tag:blogger.com,1999:blog-63954824500103520912024-03-13T04:51:30.686+01:00Reflexionesmanulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.comBlogger581125tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-14043222277500643452019-04-25T12:12:00.000+02:002019-04-25T20:18:47.561+02:00Biblioteca de escritores e investigadores españoles sobre enigmas de la Historia y el Cristianismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-WbLu0TICF30/XMGFSm0og-I/AAAAAAAAF3E/cW8ncL4jaNAhnw_LwvHpazktnxzu2sy1QCEwYBhgL/s1600/enigmas07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="500" height="214" src="https://1.bp.blogspot.com/-WbLu0TICF30/XMGFSm0og-I/AAAAAAAAF3E/cW8ncL4jaNAhnw_LwvHpazktnxzu2sy1QCEwYBhgL/s320/enigmas07.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";">He procurado reunir aquí
una variada colección de textos sobre el tema del epígrafe, que van desde el
análisis, la crítica y la hermenéutica hasta la fabulación y la novela. Autores
con distintos puntos de vista y métodos de trabajo, pero que nos revelan la
íntima inquietud de desentrañar los hilos de la historia, especialmente la que
nos han inducido a creer, no acorde en multitud de casos con lo que de verdad sucedió.
No hay una especialidad humana más frágil e insegura que la interpretación histórica.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Espero que esta labor de
investigación tenga sus adeptos y encuentren libros de su interés. Como
definidores del tema puedo citar, por ejemplo “Defendámonos de los dioses” de Salvador
Freixedo y “La conspiración de los dioses” de Juan García Atienza, ambos
coincidentes en la denuncia de la manipulación a que estamos sometidos. También
como apunte los clásicos “Existió otra humanidad” y “Mis enigmas favoritos” de
J. J. Benítez, “En busca de la Edad de oro” y “La ruta prohibida y otros
enigmas de la historia” de Javier Sierra sobre civilizaciones, enigmas y
misterios del pasado. En otro orden de cosas, “El catolicismo explicado a las
ovejas” del prolífico autor Juan Eslava Galán y “Mentiras fundamentales de la
Iglesia Católica” de Pepe Rodríguez, junto a la rigurosa especulación de César
Vidal o Antonio Piñero nos abren un abanico de posibilidades múltiples.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Mención especial al
malogrado Andreas Faber-Kaiser y su contravertida obra “Jesús vivió y murió en
Cachemira”, hipótesis que no ha podido ser rebatida aún convincentemente.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Salvador Freixedo</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1q8xOeL711_FDl94MOKGmTQ1nca2J9_hs?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1q8xOeL711_FDl94MOKGmTQ1nca2J9_hs?usp=sharing</a></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";"></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Juan García Atienza<o:p></o:p></span></div>
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1OqAQUiO5P7QhUgQeblBFkxWYrqY33yEL?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1OqAQUiO5P7QhUgQeblBFkxWYrqY33yEL?usp=sharing</a><br />
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Juan Eslava Galán</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1syFPvlPVHU13gkoRUqpO0LlsLemLNszq?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1syFPvlPVHU13gkoRUqpO0LlsLemLNszq?usp=sharing</a></span><br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";">J. J. Benítez<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/12zw5GG6CPnhY3tptho9LCBuDrP4mn-Mv?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/12zw5GG6CPnhY3tptho9LCBuDrP4mn-Mv?usp=sharing</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Javier Sierra<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/10HjY71Da6_ZMkQu4hp9DnCSzGL6p0H6f?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/10HjY71Da6_ZMkQu4hp9DnCSzGL6p0H6f?usp=sharing</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pepe Rodríguez<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1uTOTv2UUdIdPGW4dwO3-awR7APpTQUNb?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1uTOTv2UUdIdPGW4dwO3-awR7APpTQUNb?usp=sharing</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Biblioteca varios escritores
e investigadores españoles sobre investigación histórica, enigmas y religión<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1bNEaPVg9Mdcm9JehIXu0T-bxpR2qaE9_?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1bNEaPVg9Mdcm9JehIXu0T-bxpR2qaE9_?usp=sharing</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-48516818914526479632019-03-21T12:29:00.001+01:002019-03-21T12:29:26.653+01:00Biblioteca Grandes Personajes (1): Herman Hesse, Carl. G. Jung, Aldous Huxley y Viktor Frankl.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-SiFRH-Lc14U/XJNzUvELfKI/AAAAAAAAF0E/ibUoXunZiRw92DumJbz5kAlUh-Ma7VlZgCLcBGAs/s1600/hessedichter_front_large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="400" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-SiFRH-Lc14U/XJNzUvELfKI/AAAAAAAAF0E/ibUoXunZiRw92DumJbz5kAlUh-Ma7VlZgCLcBGAs/s400/hessedichter_front_large.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Recuerdo
ahora mis primeras lecturas de Hesse. Era un tomo que contenía Siddharta, obra
cumbre de la espiritualidad, sobre la historia del Buda en forma alegórica y
libre. A continuación aparecía Demian, un niño de carácter enigmático y
sobrecogedor que lleva al adolescente Emil Sinclair del mundo del ensueño al
autorrazonamiento, con matices gnósticos y del psicoanálisis. En tercer lugar,
mi obra preferida: El Lobo Estepario, cuya verdadera significación no alcancé
hasta años después. El tormento psicológico de su personaje es el suyo propio,
cercano al suicidio, que se irá transformando tras conocer a Pablo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">que parece ser
exactamente lo contrario de lo que Harry considera un hombre serio y pensativo.
Después de asistir a un fastuoso baile de máscaras, Pablo lleva a Harry a su
metafórico "teatro mágico", donde las preocupaciones y nociones que
plagaron su alma se desintegran mientras participa en lo etéreo y
fantasmagórico, al tiempo que experimenta las fantasías que existen en su
mente.”</span></i><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Herman Hesse</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1kn8BKxnS8umJCZik0kdNgJ3K84J7JhND?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1kn8BKxnS8umJCZik0kdNgJ3K84J7JhND?usp=sharing</a></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-8OiyJa-KJeg/XJNzUxXX6iI/AAAAAAAAF0M/J4p0EdiK0lUfaNbnFxfi6qlt6zo5jpoUgCEwYBhgL/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="208" data-original-width="244" height="337" src="https://3.bp.blogspot.com/-8OiyJa-KJeg/XJNzUxXX6iI/AAAAAAAAF0M/J4p0EdiK0lUfaNbnFxfi6qlt6zo5jpoUgCEwYBhgL/s400/images%2B%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Del gran Carl Jung
lo primero que leí fue <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los complejos y el
inconsciente</i>, que me reveló nuestra psique poderosa y oculta, y más tarde
el fantástico <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Secreto de la Flor de
Oro, Psicología y Alquimia, El hombre y sus Símbolos…</i>, obras que cautivan y
que nos anonadan por la altura expositiva del autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p>Carl G. Jung</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1Gu5rhid0-fuTr6LR1QFL-t7BazPxh_0L?usp=sharing"><i>https://drive.google.com/drive/folders/1Gu5rhid0-fuTr6LR1QFL-t7BazPxh_0L?usp=sharing</i></a></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-4ZaBwdHAhI0/XJNzVbYReLI/AAAAAAAAF0c/MCup7uBU9kYe321WPs7n3zvLwl2j8Zg7ACEwYBhgL/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-4ZaBwdHAhI0/XJNzVbYReLI/AAAAAAAAF0c/MCup7uBU9kYe321WPs7n3zvLwl2j8Zg7ACEwYBhgL/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">No leí hasta hace poco <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un Mundo Feliz</i> del genial visionario Huxley aparte de algunas
referencias, primero me adentré en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las
Puertas de la Percepción</i>. Y creo que nadie debería dejar para más tarde
ambas lecturas, ya que describen con mucha antelación el final sometimiento del
individuo por la sociedad mediante una droga que se llama “tecnología”: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Un estado totalitario realmente eficaz
sería aquel en el cual los jefes políticos todopoderosos y su ejército de
colaboradores pudieran gobernar una población de esclavos sobre los cuales no
fuera necesario ejercer coerción alguna por cuanto amarían su servidumbre.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif";"> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Para llevar a cabo
esta revolución, necesitamos, entre otras cosas, los siguientes descubrimientos
e inventos.</span><o:p></o:p></span></i></div>
<o:p></o:p>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">En primer lugar, una técnica mucho más avanzada de la sugestión, mediante
el condicionamiento de los infantes y, más adelante, con la ayuda de drogas
como la escopolamina. En segundo lugar, una ciencia, plenamente desarrollada de
las diferencias humanas que permita a los dirigentes gubernamentales destinar a
cada individuo dado a su adecuado lugar en la jerarquía social y económica. En
tercer lugar (puesto que la realidad, por utópica que sea, es algo de lo cual
la gente siente la necesidad de tomarse frecuentes vacaciones) un sustitutivo
para el alcohol y los demás narcóticos, algo que sea al mismo tiempo menos
dañino y más placentero que la ginebra o la heroína. Y finalmente (aunque este
será un proyecto a largo plazo, que exigiría generaciones de dominio
totalitario para llegar a una conclusión satisfactoria) un sistema de eugenesia
a prueba de tontos, destinada a estandarizar el producto humano y a facilitar
así la tarea de los dirigentes.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p></o:p></span></i></div>
<o:p></o:p>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">En colaboración con la libertad de soñar despiertos bajo la influencia de
los narcóticos, del cine y de la radio, la libertad sexual ayudará a
reconciliar a sus súbditos con la servidumbre que es su destino. Ciertamente, a
menos que nos decidamos a descentralizar y emplear la ciencia aplicada, no como
un fin para el cual los seres humanos deben ser tenidos como medios, sino como
el medio para producir una raza de individuos libres, solo podemos elegir entre
dos alternativas: o cierto número de totalitarismos nacionales, militarizados,
que tendrán sus raíces en el temor que suscita la bomba atómica y, en
consecuencia, la destrucción de la civilización, o bien un solo totalitarismo
supranacional cuya existencia sería provocada por el caos social que resultara
del rápido progreso tecnológico en general y la revolución atómica en
particular, que se desarrollaría, a causa de la necesidad de eficiencia y
estabilidad, hasta convertirse en la benéfica tiranía de la utopía. Usted es
quien paga con su dinero, y puede elegir a su gusto.”</span></i><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Aldous Huxley</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1WwEwUdRJJKkwobhB56vAMJuoFzs2ylFv?usp=sharing"><i>https://drive.google.com/drive/folders/1WwEwUdRJJKkwobhB56vAMJuoFzs2ylFv?usp=sharing</i></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-x7GdihJuuMA/XJNzUwn0jEI/AAAAAAAAF0c/bsL7QMsT7ZwHonk_1w1BFGunuFeOXm_UQCEwYBhgL/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="290" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-x7GdihJuuMA/XJNzUwn0jEI/AAAAAAAAF0c/bsL7QMsT7ZwHonk_1w1BFGunuFeOXm_UQCEwYBhgL/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">De Viktor Frankl conocí <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Hombre
en busca de sentido</i> por el grupo de lectura, un alegato contra cualquier
tipo de desesperación vital gratuita, porque nuestro instinto de supervivencia puede
vencer todas las dificultades y ayudar a encontrarle siempre sentido a la vida:”</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif";">Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la elección
de la actitud personal que debe adoptar frente al destino para decidir su
propio camino. Y es precisamente esta libertad interior, que nadie nos puede
arrebatar, la que confiere a la existencia una intención y un sentido.<o:p></o:p></span></i></div>
<o:p></o:p>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif";">¿Quién es,
en realidad, el hombre?: es el ser que siempre <span style="mso-bidi-font-style: italic;">decid</span>e lo que es.”</span></i><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Viktor Frankl</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><a href="https://drive.google.com/drive/folders/19Scy4Vie0CDoSuK4mMw_vDfF_oXuZngI?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/19Scy4Vie0CDoSuK4mMw_vDfF_oXuZngI?usp=sharing</a></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></i></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-28519866826932561262019-03-07T12:11:00.004+01:002019-03-07T12:11:58.922+01:00Colección Otros Mundos y Realismo Fantástico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-tPOUQ8061RE/XID78Sy-DpI/AAAAAAAAFzI/rAXun-UFOcYgULk_xHq5_eQMN_q6OHHOwCLcBGAs/s1600/descarga%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-tPOUQ8061RE/XID78Sy-DpI/AAAAAAAAFzI/rAXun-UFOcYgULk_xHq5_eQMN_q6OHHOwCLcBGAs/s320/descarga%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ZjJd7MAXjso/XID78TQg0NI/AAAAAAAAFzE/9nNaZhhZuQoQk2Umk9yonYG92pysJSP9QCLcBGAs/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-ZjJd7MAXjso/XID78TQg0NI/AAAAAAAAFzE/9nNaZhhZuQoQk2Umk9yonYG92pysJSP9QCLcBGAs/s320/descarga.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
En un loable intento de entender y explicar los Grandes Enigmas de la Humanidad, acometió la editora Plaza y Janés, allá por los años 70, la publicación de más de 200 títulos en sus colecciones Otros Mundos y Realismo Fantástico que abarcaban temas como la Ufología, Astrología, Esoterismo, Parapsicología, Mitos, Alquimia, Civilizaciones desaparecidas, etc., tratados abiertamente desde el ansia humana de conocimiento y planteando variadas hipótesis, entre la razón y la fantasía, y que supuso un trampolín para la posterior investigación científica de tales misterios, muchos de ellos aún sin respuesta satisfactoria.<br />
<br />
Estos son los títulos que he logrado reunir, muchos menos de los que me gustaría.<br />
<br />
Colección Otros Mundos y Realismo Fantástico:<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1ENTB0EpSHZqNttfCpKc5F3t-XsJjSqGO?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1ENTB0EpSHZqNttfCpKc5F3t-XsJjSqGO?usp=sharing</a><br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-45259953999233584492019-03-04T10:05:00.004+01:002019-03-04T10:05:59.065+01:00Textos fundamentales sobre la Espiritualidad OrientalEn este enlace recorremos distintos análisis, estudios y comentarios sobre el gran acervo de sabiduría que representa la Tradición Oriental, desde el Vedanta, pasando por el Taoísmo, el Budismo y el Zen. Este último enfoque del Zen recoge el inmenso legado anterior para ofrecernos las claves de una vida plena y satisfactoria, teniendo como eje la atención consciente y plena del momento presente, el único real y donde se halla la verdadera iluminación, superando la impronta social , el ego, el condicionamiento religioso, el deseo, las elucubraciones sobre Dios y el Más Allá. Es volver a nuestra fuente primordial.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-3EZnmuGb8JE/XHzpfUg33sI/AAAAAAAAFyE/YxPBlDS-7XI6W9yy_TRr1vFUy2GiErUrACLcBGAs/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="272" height="270" src="https://4.bp.blogspot.com/-3EZnmuGb8JE/XHzpfUg33sI/AAAAAAAAFyE/YxPBlDS-7XI6W9yy_TRr1vFUy2GiErUrACLcBGAs/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Espiritualidad Oriental: Vedas, Taoísmo, Budismo y Zen:<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1UQiysyVQXAVMRzfj0Q3VKPMl0iyCyM9o?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1UQiysyVQXAVMRzfj0Q3VKPMl0iyCyM9o?usp=sharing</a><br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-30180545880271698772019-02-27T11:12:00.000+01:002019-03-07T10:00:51.882+01:00Biblioteca Maestros Espirituales (3): Coomaraswamy, A.K., Mircea Eliade y Renè Guenon<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-wLTFUsTwx28/XIDdqJiBECI/AAAAAAAAFyU/TxZkTF2hAME52HeEmfZOkUUUvZLIlIiCgCLcBGAs/s1600/descarga%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="266" src="https://3.bp.blogspot.com/-wLTFUsTwx28/XIDdqJiBECI/AAAAAAAAFyU/TxZkTF2hAME52HeEmfZOkUUUvZLIlIiCgCLcBGAs/s400/descarga%2B%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
En esta ocasión os dejo una buena colección de textos de los tres máximos divulgadores de la Espiritualidad y la Metafísica Tradicional del Hinduismo, particularmente, y en general de la Sabiduría Oriental y las Religiones monoteístas. Para aquellos que no estén familiarizados con estas lecturas, recomiendo comenzar con Mircea Eliade, por hablarnos este autor en un lenguaje más asequible y cercano.<br />
<br />
<br />
Mircea Eliade<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1inavgkwztZUjt9MlviLa3PW0mD3q0hfD?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1inavgkwztZUjt9MlviLa3PW0mD3q0hfD?usp=sharing</a><br />
<br />
Renè Guenon<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1an5F7YYLMzvftXb8Sb32ut_p1ZOYKuDo?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1an5F7YYLMzvftXb8Sb32ut_p1ZOYKuDo?usp=sharing</a><br />
<br />
Coomaraswamy, A.K.<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/16NmxUxouGfP3CY1hSJDNjE11Mr65agVF?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/16NmxUxouGfP3CY1hSJDNjE11Mr65agVF?usp=sharing</a><br />
<br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-70291314007465278192019-01-30T11:33:00.001+01:002019-01-30T11:33:32.334+01:00Biblioteca: El Enigma de Jesús y el Cristianismo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-gCcaMiKNcB8/XFF28mAqLxI/AAAAAAAAFwM/eLAK1sHJorYR1aEbDsrrlt8jylVrHPVXACLcBGAs/s1600/jesucristo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="408" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-gCcaMiKNcB8/XFF28mAqLxI/AAAAAAAAFwM/eLAK1sHJorYR1aEbDsrrlt8jylVrHPVXACLcBGAs/s400/jesucristo.jpg" width="275" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;">Para conocer más a fondo el problema del enigma de Jesús y el Cristianismo
traigo aquí una selección de textos que tratan el tema ya sea de modo académico
y riguroso, como legendario, simbólico o más o menos fantasioso, además de la
posición de fe o creencia de cada autor en particular. Es un tema que me ha apasionado desde muy joven, no en vano la influencia que ha ejercido el cristianismo en nuestra civilización es abrumadora y a nadie creo puede dejar indiferente poseer la información necesaria. Para definir de forma
concisa la cuestión esta vez veo acertada la exposición que de ello hace la
wikipedia:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“La historicidad de Jesús se refiere
a si Jesús de Nazaret, nacido 7-2 (a. C.), existió como una figura histórica,
si los episodios representados en los evangelios se pueden confirmar
como hechos históricos en contraposición al mito, la leyenda o la ficción,
y la valoración de las pruebas concernientes a su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hay
«un consenso prácticamente universal» entre los estudiosos que Jesús existió
históricamente, aunque los eruditos bíblicos difieren acerca de las creencias y
enseñanzas de Jesús, así como la exactitud de los detalles de su vida que han
sido descritos en los Evangelios. Si bien los estudiosos a veces han
criticado la erudición de Jesús por los prejuicios religiosos y la falta de
rigor metodológico,</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> con
muy pocas excepciones, tales críticos sí apoyan la historicidad de Jesús, y
rechazan la teoría de que Jesús nunca existió, conocida como el Mito de
Jesús.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Algunos
estudiosos, especialmente en Europa, han hecho recientemente el caso de que si
bien hay una serie de plausibles «Jesuses» que podrían haber existido, no cabe
certeza en cuanto a qué Jesús era el Jesús histórico, y que
también debería ser más erudita la investigación y el debate sobre este tema. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La
historicidad de Jesús es diferente del estudio relacionado del Jesús histórico,
que se refiere a las reconstrucciones eruditas de la vida de Jesús, basadas
principalmente en el análisis crítico de los textos evangélicos.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Desde
el siglo XVIII, los estudiosos han tratado de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%BAsqueda_del_Jes%C3%BAs_hist%C3%B3rico" title="Búsqueda del Jesús histórico"></a> reconstruir la vida del Jesús
histórico, el desarrollo de métodos histórico-críticos para el análisis de los
textos disponibles. Las únicas fuentes son documentales; junto con los textos
bíblicos como las epístolas paulinas o los evangelios sinópticos, tres
pasajes en obras no cristianas se han utilizado para apoyar la historicidad de
Jesús: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fuentes_de_la_historicidad_de_Jes%C3%BAs#Josefo" title="Fuentes de la historicidad de Jesús"></a> dos en los escritos del
historiador judío <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Flavio_Josefo" title="Flavio Josefo"></a>Josefo, y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fuentes_de_la_historicidad_de_Jes%C3%BAs#T%C3%A1cito" title="Fuentes de la historicidad de Jesús"></a>uno del historiador
romano <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1cito" title="Tácito"></a>Tácito.
Aunque la autenticidad de los tres ha sido cuestionada; y uno es
generalmente aceptado como modificado por los cristianos, sin embargo, la
mayoría de los estudiosos creen que es al menos parcialmente auténtico”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El legado espiritual de "Jesús" ha sido recogido y desarrollado por la tradición cristiana en una farragosa historia envuelta en dogmatismos, herejías, omisiones, interpolaciones, enigmas y contradicciones, por lo que es difícil saber ciertamente la verdad de su vida y de su <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“</span>misión en el mundo<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">”</span>. Algo de luz al respecto nos ha aportado el análisis de los textos encontrados en Nag Hammadi, con restos de versiones diferentes a la oficial de evangelios escritos con anterioridad (y desconocidos en ese momento) del fijado dogmático del Canon Católico.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Sin
más preámbulo adentrémonos en los textos sin ideas preconcebidas, sin que la fe
o un agnosticismo más o menos escéptico empañen nuestra consideración al
respecto. Reservo mi opinión personal a los comentarios que puedan surgir por vuestra parte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Enigmas de Jesús y el Cristianismo:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1pL5HacaP54fz3aKPe5ilKp5VwFu-Gdh7?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1pL5HacaP54fz3aKPe5ilKp5VwFu-Gdh7?usp=sharing</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-91302862919232832922019-01-24T12:11:00.001+01:002019-03-07T10:01:35.353+01:00Biblioteca Maestros Espirituales (2) : Jorge Bucay, Eckhart Tölle, Ramiro Calle, Wayne Dyer, Deepak Chopra.<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-CvRB8jQEuBo/XIDdqI8PYTI/AAAAAAAAFyQ/tDakgJ0yXL0m7ch1gqe4ds3PPIzpy6lYQCEwYBhgL/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-CvRB8jQEuBo/XIDdqI8PYTI/AAAAAAAAFyQ/tDakgJ0yXL0m7ch1gqe4ds3PPIzpy6lYQCEwYBhgL/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">Esta entrega recoge buena parte de la obra de estos maestros
espirituales formados en su mayor parte en el mundo occidental, que traducen esa necesidad de
toma de Consciencia en un lenguaje cercano y directo.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">Jorge Bucay</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/19HxlE_JoGugQfMOzXke1SyWx9vlxKDlf?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/19HxlE_JoGugQfMOzXke1SyWx9vlxKDlf?usp=sharing</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 16px;">Eckahrt Tölle</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 16px;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1bSvEL3jtOOGDB6HYbIsCe9SyHndGipX9?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1bSvEL3jtOOGDB6HYbIsCe9SyHndGipX9?usp=sharing</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ramiro Calle</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1GVVhBYJ8SPmuI6QZ_pM9_jnPJ8K6JLGb?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1GVVhBYJ8SPmuI6QZ_pM9_jnPJ8K6JLGb?usp=sharing</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Wayne Dyer</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1UOq_I5LY0LqyLqzpQecfrbMGMT8wsEjz?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1UOq_I5LY0LqyLqzpQecfrbMGMT8wsEjz?usp=sharing</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deepak Chopra</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1PuUCvh1IIjh61MFmZ3Y97SpiIRm3GRb-?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1PuUCvh1IIjh61MFmZ3Y97SpiIRm3GRb-?usp=sharing</a></span><br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-76099509946581007322019-01-24T11:36:00.001+01:002019-12-17T17:15:07.481+01:00Biblioteca Maestros Espirituales (1) : Osho, Alan Watts, Dalai Lama, Krishnamurti, Thich Nhat Hanh.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Rc89Fxjmkk4/XEmU9HWlHxI/AAAAAAAAFus/5x91JZ15GOc9W4qElxMkKK8cedoWA-oSgCEwYBhgL/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://2.bp.blogspot.com/-Rc89Fxjmkk4/XEmU9HWlHxI/AAAAAAAAFus/5x91JZ15GOc9W4qElxMkKK8cedoWA-oSgCEwYBhgL/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Esta
primera entrega contiene gran parte de la obra de estos grandes referentes
espirituales de nuestros tiempos, maestros de conocimiento y sabiduría oriental
que, hoy más que nunca, necesitamos. Espiritualidad aquí es, sobre todo, la
toma de nuestra Consciencia de Ser.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<br />
Osho<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1qURIf4Rr0Smek0vwXfrFbFBPMQJ430wL?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1qURIf4Rr0Smek0vwXfrFbFBPMQJ430wL?usp=sharing</a><br />
<br />
Alan Watts<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1s-Mc8sGAun5u5xdSy6Sg7pLxQ_Y5rQI0?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1s-Mc8sGAun5u5xdSy6Sg7pLxQ_Y5rQI0?usp=sharing</a><br />
<br />
<br />
Dalai Lama<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1zqK6jdlcQS8WP5Qo7a-SyAtVHrJbhwrR?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1zqK6jdlcQS8WP5Qo7a-SyAtVHrJbhwrR?usp=sharing</a><br />
<br />
Krishnamurti<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1AMWqUVoLST2folpnwLUDQozimHGx2KwT?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1AMWqUVoLST2folpnwLUDQozimHGx2KwT?usp=sharing</a><br />
<br />
Thich Nhat Hanh<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1OtehFffFVquhpuE_qBwjIzieLohOqAeP?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1OtehFffFVquhpuE_qBwjIzieLohOqAeP?usp=sharing</a><br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-15932119644927325292019-01-20T13:46:00.000+01:002019-03-04T09:38:04.988+01:00Biblioteca: Obras Completas Julio Verne, Edgar Alan Poe y Stephen King. Gran Colección Lovecraft.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-VbHy7bKo5fU/XERtAW0-GjI/AAAAAAAAFtM/vCDy6gaXIpcW8vOlitKmHNeKPcgwlOgKgCLcBGAs/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="143" data-original-width="352" height="162" src="https://3.bp.blogspot.com/-VbHy7bKo5fU/XERtAW0-GjI/AAAAAAAAFtM/vCDy6gaXIpcW8vOlitKmHNeKPcgwlOgKgCLcBGAs/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">En
esta segunda entrega nos topamos con los grandes maestros del relato de viajes
y aventuras, suspense, misterio y terror. Destacar de Verne su genial
combinación de aventuras, ciencia y fantasía de anticipación; de Poe su mente
insaciable y atormentada; de King la mejor recreación de todos nuestros miedos.
Como gran colección pero incompleta incluyo la pluma elegante y terrorífica de
H.P. Lovecraft.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Julio Verne</span></div>
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1Qud8Nx4UXeQIZ7I6AMwZ7UsUa71HW7_s?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1Qud8Nx4UXeQIZ7I6AMwZ7UsUa71HW7_s?usp=sharing</a><br />
<br />
Edgar Alan Poe<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1hU7GiJViHJxZkB5r0CAQ0C4sFULn4psF?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1hU7GiJViHJxZkB5r0CAQ0C4sFULn4psF?usp=sharing</a><br />
<br />
Stephen King<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1IxBtDIihbFceda2TStNqef8rL5yLPFPc?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1IxBtDIihbFceda2TStNqef8rL5yLPFPc?usp=sharing</a><br />
<br />
Lovecraft, H.P.<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1Un7aAaCIj0f06EtCk2npWUXcA1-PKhbA?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1Un7aAaCIj0f06EtCk2npWUXcA1-PKhbA?usp=sharing</a><br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-34261255208234421552019-01-20T13:03:00.003+01:002019-03-04T09:38:34.899+01:00Biblioteca: Obras Completas Platón, Nietzsche, Anthony de Mello y Carlos Castaneda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-e-uzjZIif8o/XERi4NIV0yI/AAAAAAAAFsw/-lqVRvEAi0AdK7KQabxqwaABigIrnsFsACLcBGAs/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="315" height="203" src="https://2.bp.blogspot.com/-e-uzjZIif8o/XERi4NIV0yI/AAAAAAAAFsw/-lqVRvEAi0AdK7KQabxqwaABigIrnsFsACLcBGAs/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Me gustaría compartir con vosotros, en una primera entrega, estos enlaces drive con las obras completas de los autores mencionados en el epígrafe, y posteriormente grandes colecciones de mis temas y escritores favoritos. Es mucha lectura la que voy a proponer; seguramente no tendremos tiempo en nuestra vida para leerlo todo, por lo que sería aconsejable ir seleccionando aquellos textos que nos llamen más la atención. Todo ello depende de nuestras necesidades actuales de autodesarrollo personal, de nuestro bagaje e intereses. Como dijo un sabio “somos enanos a hombros de gigantes”, evolucionamos apoyándonos y aprendiendo de los que nos precedieron. No pretendamos nunca presumir de poseer la verdad, pero sí de ir en su búsqueda constante, para entendernos a nosotros y al mundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
Platón<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1ufq97HSTAUTp8pmJe6sSOtk9fRNzgK7k?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1ufq97HSTAUTp8pmJe6sSOtk9fRNzgK7k?usp=sharing</a><br />
<br />
Nietzsche<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1dybNQHbt7in2hnI0oD_sfr_nbvHh1_in?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1dybNQHbt7in2hnI0oD_sfr_nbvHh1_in?usp=sharing</a><br />
<br />
Anthony de Mello<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1vW4_ZGbq1zhtHs8cuKTjib2n0EVY0VSr?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1vW4_ZGbq1zhtHs8cuKTjib2n0EVY0VSr?usp=sharing</a><br />
<br />
Carlos Castaneda<br />
<a href="https://drive.google.com/drive/folders/1-SX4mVkuD6U6N0Pxz8I2EUbR3mZzW-23?usp=sharing">https://drive.google.com/drive/folders/1-SX4mVkuD6U6N0Pxz8I2EUbR3mZzW-23?usp=sharing</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-18080270027247807002018-11-26T17:55:00.006+01:002018-11-26T17:56:25.999+01:00Los libros son cosas vivas (José María izquierdo)<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Son
los libros cosas vivas… Bajo su corteza conservan una savia inagotable, que
fluye perenne de un mundo inmortal. Recogen en sus páginas la sangre preciosa y
vital de un genio o de un ingenio, y la preservan para una vida que superará a
su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-0-w1jiY5uWc/W_wk-_kPdgI/AAAAAAAAFoc/iQn8aKG5u4gd6xuwQs2nHPB40ftiPMuiACLcBGAs/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="157" data-original-width="321" height="191" src="https://3.bp.blogspot.com/-0-w1jiY5uWc/W_wk-_kPdgI/AAAAAAAAFoc/iQn8aKG5u4gd6xuwQs2nHPB40ftiPMuiACLcBGAs/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Son
los libros palpitaciones de la realidad… Y porque lo son, nos dan la llave de
los palacios encantados del ensueño. Nos hacen salir de nosotros mismos y de
nuestras miserias, nos convierten en conciudadanos de todos los pueblos y
contemporáneos de todos los siglos, nos transportan a las más bellas regiones
del mundo sin fatiga, sin hastío…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Son
los libros cosas vivas… Tan vivas, que por su propia superabundancia y excelencia
vital, por hacernos vivir una vida doble, una múltiple vida, vida quizás
infinita…, es acaso por lo que a veces los que mucho leyeron no acertaron a
vivir esta pobre y triste vida terrenal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Nadie
hace los libros que quiere. Hay una fatalidad que nos inspira la idea de un
libro; y hay una fuerza desconocida, una voluntad superior, una especie de necesidad
de escribir que impone la obra y guía la pluma. No basta saber leer –porque haya
libros y se haya aprendido a deletrearlos. Hace falta saber leer; leer no la
letra, que mata, sino el espíritu, que vivifica. Hacer resonar las voces
calladas de la escritura, como la aguja del fonógrafo hace revibrar los sonidos
impresionados en el disco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8fT3YZQaBSU/W_wk92nu0RI/AAAAAAAAFoQ/uyYF_nG8l8woKyFmHRf6r-uDOsoHxSNUgCEwYBhgL/s1600/descarga%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="266" src="https://4.bp.blogspot.com/-8fT3YZQaBSU/W_wk92nu0RI/AAAAAAAAFoQ/uyYF_nG8l8woKyFmHRf6r-uDOsoHxSNUgCEwYBhgL/s400/descarga%2B%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">La
elección de los libros, como la de los amigos, como la de los maestros, como la
de nuestra compañera, es un deber importante, capitalísimo en nuestra
existencia. Somos tan responsables de lo que leemos como de lo que hacemos. Leyendo
una sola clase de libros limitamos nuestro horizonte mental. Leyendo, en cambio,
cuanto cae en nuestras manos, llegamos a ese estado de incoherencia, de
vagueación, característico de los sonámbulos, de los que viven en perpetua
dormivela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Claro
que convendría saberlo todo, hasta lo malo, probar del árbol de la ciencia del
bien y del mal, para prevernirlo todo, para estar advertidos de los riesgos y
tentaciones de la vida, si no fuera que todo lo que con el mal nos familiariza
ya es un mal. Verdad es que en los libros malos hay algo de bueno. Pero frente a
la vida no es éste el modo de plantear la cuestión. Y no por otra razón que por
falta de tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Los
libros de fácil y amena lectura son útiles, como el azúcar, que forma parte de
nuestra alimentación, pero no podemos vivir solo de eso. Necesitamos también
libros que remuevan, que agiten y conforten nuestra alma, que a veces la hagan
sufrir; pues, en este cambio, en esta lucha están el ritmo y el vigor de la
vida. Hay libros en abundancia, por fortuna, que es imposible leerlos sin
sentirse mejor. Son esos libros que tienen un vivo calor de humanidad, más alma
que la misma palabra hablada, porque nosotros acabamos más nuestros
pensamientos para escribirlos que para decirlos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-GDdJ1W3krQg/W_wk_IZ1vcI/AAAAAAAAFow/WirE4PhcE-Ap5ZjtssrGNee-x5om8ZWlwCEwYBhgL/s1600/izquierdo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="473" data-original-width="709" height="266" src="https://3.bp.blogspot.com/-GDdJ1W3krQg/W_wk_IZ1vcI/AAAAAAAAFow/WirE4PhcE-Ap5ZjtssrGNee-x5om8ZWlwCEwYBhgL/s400/izquierdo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Y
así como se ha hecho elogio del hombre diciendo: “habla como un libro”, el del
libro se ha podido hacer de este modo: “habla como un hombre”. Saber leer no es
todo. Es menester, además, querer leer, leer con fruto. Si un libro no nos
interesa, no siempre tiene la culpa el libro. Unas veces, porque estamos poco
preparados para penetrar en el mundo que nos descubre; otras, porque no estamos
dispuestos para comunicarnos con otras almas y renovar así la curva ideal de su
telepatía. No queremos escuchar ni responder, permanecemos sordos y mudos en
esa conversación con los grandes espíritus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Leer
pasivamente no es leer. Cuando leemos de esta manera piensa otro por nosotros, nos
limitamos a repetir su universo mental. La lectura es, en muchos casos, una manera
de miedo a la vida. Para no verla cara a cara, para no afrontar sus miserias,
nos entregamos a ella en solicitud de una escapada al ensueño…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Si
al sentir no sintiéramos con toda el alma, y al pensar no pensáramos que todo
tiene un alma; si no pusiéramos alma en todo y nonos diéramos con toda el
alma... ¿queréis decirme para que serviría la vida? ¿Es la ilusión cosa distinta
de la realidad? ¿No será la ilusión el deseo de una realidad más pura, más
verdadera? Y cuando una obra es sinceramente, hondamente real ¿no es al propio
tiempo y por su misma esencia más espiritualmente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>humana, más elevada, más altamente ideal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-TWG6qCK8PO4/W_wk-tXbl7I/AAAAAAAAFo0/FnpJXYQ8rqUQPhAanDYYO93jKBcd1l77QCEwYBhgL/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="177" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-TWG6qCK8PO4/W_wk-tXbl7I/AAAAAAAAFo0/FnpJXYQ8rqUQPhAanDYYO93jKBcd1l77QCEwYBhgL/s320/descarga.jpg" width="197" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>José María izquierdo – Divagando por la Ciudad de la Gracia</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-91698861932617726982018-10-01T13:53:00.001+02:002018-10-01T13:53:27.073+02:00¿No serán los mutantes la memoria del futuro? (L.Pauwels, J. Bergier)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-7GrL0Kq-WAc/W7IKM6kVt4I/AAAAAAAAFnw/fFrB8IloI74XqO-WWKHi_v3rnbnJOuHZACLcBGAs/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="279" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-7GrL0Kq-WAc/W7IKM6kVt4I/AAAAAAAAFnw/fFrB8IloI74XqO-WWKHi_v3rnbnJOuHZACLcBGAs/s320/images%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Si
el hombre posee poderes hasta hoy ignorados o menospreciados, y si existe, como
nos inclinamos a creer, un estado superior de conciencia, importa no rechazar
las hipótesis útiles a la experimentación, los hechos verdaderos, las
comprobaciones que iluminan, al propio tiempo que aventamos el ocultismo y las
falsas ciencias. El estudio de las facultades extrasensoriales es susceptible
de desembocar en aplicaciones prácticas de una amplitud considerable. Tal vez
haya un lugar en el hombre desde el cual pueda percibirse toda la realidad. Tal
vez estamos en vísperas de descubrir un conjunto de métodos que nos permitan
desarrollar sistemáticamente nuestras facultades extrasensoriales, utilizar una
poderosa maquinaria oculta en nuestras profundidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">El
hombre no está terminado. Una psicología eficaz debería fundarse no en lo que
es el hombre, sino en lo que puede devenir, en su evolución posible. Todas las
doctrinas tradicionales descansan sobre la idea de que el hombre no es un ser
acabado, estudiando las condiciones en las cuales deben realizarse los cambios,
las alteraciones, las transmutaciones, que llevarán al hombre a su verdadera
magnitud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El único progreso, en psicología, ha sido
el comienzo de la exploración de las profundidades, de las zonas
subconscientes. Nosotros pensamos que también hay cumbres que explorar, una
zona superconsciente, la existencia de un equipo superior del cerebro, en gran
parte no explorado. En el estado de vigilia normal de la conciencia, solo una
décima parte del cerebro está en actividad. ¿No puede existir un estado en que
la totalidad del cerebro esté en actividad organizada?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-TqBr636Jb1I/W7IKM8eV0SI/AAAAAAAAFns/b_K30OCZQKsRi-sp72MiM5WKpYNnwQrWQCEwYBhgL/s1600/images%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="212" src="https://2.bp.blogspot.com/-TqBr636Jb1I/W7IKM8eV0SI/AAAAAAAAFns/b_K30OCZQKsRi-sp72MiM5WKpYNnwQrWQCEwYBhgL/s320/images%2B%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">¿En
qué condiciones puede el espíritu alcanzar aquel otro estado? ¿Cuáles son
entonces sus propiedades? ¿Qué conocimientos puede en tal caso alcanzar? El movimiento
formidable del conocimiento nos conduce a un punto en que el espíritu se siente
obligado a transformarse, para ver lo que hay que ver. Lo poco que vemos
depende de lo poco que somos. Pero, ¿es que solo somos lo que creemos ser?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nosotros admitimos esta hipótesis: el
hombre posee un aparato al menos igual, si no superior a todos los aparatos
técnicamente realizables, destinado a alcanzar el resultado que es objeto de
toda técnica; a saber, la comprensión y el manejo de las fuerzas universales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">La
concepción mágica de las relaciones del hombre con el prójimo, con las cosas,
con el espacio y el tiempo, no es absolutamente ajena a una reflexión libre y
viva sobre la técnica y la ciencia modernas. Precisamente la modernidad nos
permite creer en lo mágico. Si en el campo silencioso del cerebro se establecen
conexiones ultrarrápidas y si, en ciertas circunstancias, el resultado de este
trabajo es captado por la conciencia, ciertas prácticas de magia imitativa,
ciertas revelaciones proféticas, ciertas iluminaciones poéticas o místicas,
ciertas adivinaciones que cargamos en la cuenta del delirio o del azar, tienen
que considerarse como adquisiciones del espíritu en estado de vigilia. Acaso los
ritos no son más que conjuntos completos de disposiciones rítmicas capaces de
operar una puesta en marcha de otras funciones superiores de la inteligencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Pero,
¿qué decir de la insuficiencias de la propia inteligencia binaria? Se le escapa
la existencia interna, la esencia de las cosas. Para llegar a ello, sería
preciso que el razonamiento binario fuese reeemplazado por una conciencia
analógica que revistiese las formas y asimilara las ritmos inconcebibles de
estas estructuras profundas. El recurso a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conciencia despierta</i>, es decir, a un estado diferente del estado de
vigilia lúcida, constituye el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leitmotiv</i>
de todas las filosofías antiguas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El hombre puede penetrar los secretos, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ver</i> la luz, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ver</i> la eternidad, captar las leyes de la energía, incorporar a su
marcha interior el ritmo del destino universal, tener un conocimiento sensible
de la última convergencia de las fuerzas en el que toda creación se encontrará,
al fin del tiempo terrestre, a la vez cumplida, consumada y exaltada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El hombre lo puede todo. Pero este poder se
detiene donde esta inteligencia presiente que hay todavía “algo” más allá del Universo.
Esta puerta infranqueable, aceptamos la expresión, es la del Reino de Dios. Se trata
de hacer funcionar una inteligencia “diferente”, de pasar del estado de vigilia
ordinario al estado de vigilia superior. Al estado de alerta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-1S0ka_9mJcQ/W7IKM8s4HGI/AAAAAAAAFn8/FhTpHaKapNASkIDZawXKtG83sQrk7f9MQCEwYBhgL/s1600/images%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="182" src="https://1.bp.blogspot.com/-1S0ka_9mJcQ/W7IKM8s4HGI/AAAAAAAAFn8/FhTpHaKapNASkIDZawXKtG83sQrk7f9MQCEwYBhgL/s1600/images%2B%25283%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Si
los hombres no tienen por único objeto el paso al estado de alerta, es que las
dificultades de la vida en sociedad, la persecución de los medios materiales de
existencia, no les deja tiempo para ello. A medida que el progreso técnico
permita respirar al hombre, la busca del “tercer estado”, de la alerta, de la
hiperlucidez, reeemplazará a las otras aspiraciones. La posibilidad de
participar en esta búsqueda será por fin reconocida como uno de los derechos
del hombre. La próxima revolución será psicológica. Todas las tradiciones
atribuyen al estado de alerta ciertos poderes: la inmortalidad, la levitación,
la telequinesia, etc. Pero estos poderes, ¿son solo imágenes de lo que puede el
espíritu cuando ha cambiado de estado, o bien son realidades?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Es que no puede encontrarse un lugar, en
mí mismo, desde el cual todo lo que me <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ocurre</i>
sea explicable inmediatamente, un lugar desde el cual todo lo que veo, sé o
siento, pueda descifrarse en seguida, ya se trate del movimiento de los astros,
de la disposición de los pétalos de una flor, de los movimientos de la
civilización a la que pertenezco, o de los movimientos más secretos de mi
corazón? ¿Es que no hay nada en el hombre, en mí mismo, un camino que conduzca
al conocimiento de todas las cosas del mundo? ¿Es que no reposa en el fondo de
mí la llave del conocimiento total?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-KmZMIk6frKY/W7IKNRm98bI/AAAAAAAAFn4/L0HE4uNgVCgQs5oiG9-BF4AojtsHSvTuwCEwYBhgL/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="178" src="https://3.bp.blogspot.com/-KmZMIk6frKY/W7IKNRm98bI/AAAAAAAAFn4/L0HE4uNgVCgQs5oiG9-BF4AojtsHSvTuwCEwYBhgL/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Cabe
imaginar el Ultrahumano, nuevo peldaño de la vida del planeta, como un ser racional
y no solamente razonador, un ser dotado de una inteligencia objetiva permanente
que no toma ninguna decisión más que después de observar lúcidamente,
completamente, la masa de información que posee. Un ser cuyo sistema nervioso
sería una fortaleza capaz de resistir cualquier asalto de los impulsos
negativos. Un ser dotado de una memoria total infalible. Si el mutante existe
es probablemente un ser que difiere del hombre por el simple hecho de que
domina su inteligencia y la emplea sin un momento de descanso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toda reflexión sobre los mutantes desemboca
en un sueño sobre la evolución, sobre los destinos de la vida y del hombre.
¿Qué es el tiempo, a la escala cósmica que hay que situar la historia de la
Tierra? ¿No ha comenzado el porvenir en la eternidad? ¿No serán los mutantes la
memoria del futuro, de la cual está tal vez dotado el gran cerebro de la
Humanidad?<o:p></o:p></span></div>
<br /><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Louis Pauwels / Jacques Bergier – El retorno de los brujos</b></span><br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-77978068027508931592018-09-20T12:16:00.002+02:002018-09-20T12:16:18.762+02:00Atención plena en la era digital (Jon Kabat-Zinn)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-j2SrCqJWmvs/W6NyZ-3OsUI/AAAAAAAAFnA/RMQgKkd_trQuTm5_JOIQCULehzK6v4nywCLcBGAs/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="146" data-original-width="344" height="167" src="https://3.bp.blogspot.com/-j2SrCqJWmvs/W6NyZ-3OsUI/AAAAAAAAFnA/RMQgKkd_trQuTm5_JOIQCULehzK6v4nywCLcBGAs/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Donde
quiera que vayas, ahí estás. Nos guste o no, este momento es todo cuanto
tenemos para trabajar. Pero, cuando surge la nube del olvido acerca de dónde
estamos ahora, en ese preciso instante, nos perdemos, dejamos de estar en
contacto con nosotros mismos. Para permitirnos estar verdaderamente en contacto
con donde ya estamos tenemos que hacer una pausa en nuestra experiencia, lo
suficientemente larga para permitir que el momento presente pueda penetrar en
nosotros, sentirlo, verlo en su totalidad, sostenerlo en la conciencia y, de
ese modo, llegar a conocerlo y comprenderlo mejor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Puede
que casi nunca estemos donde realmente estamos, que casi nunca estemos en contacto
con todas nuestras posibilidades. Por el contrario, nos encerramos en una
ficción personal, según la cual ya sabemos quiénes somos, ya sabemos dónde
estamos y adónde nos dirigimos, ya sabemos qué está ocurriendo; y mientras
tanto, permanecemos envueltos en un velo de pensamientos, fantasías e impulsos,
la mayoría de ellos relacionados con el pasado y el futuro, con lo que deseamos
y nos gusta y con lo que tememos y no nos gusta, que se prolongan continuamente
y nos impide ver en qué dirección vamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-iHYEr3msp_0/W6NykAQ9InI/AAAAAAAAFnM/XzAt2-djazUVf9NvAF6xA1A2kAc7sxTmgCLcBGAs/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="198" data-original-width="254" src="https://3.bp.blogspot.com/-iHYEr3msp_0/W6NykAQ9InI/AAAAAAAAFnM/XzAt2-djazUVf9NvAF6xA1A2kAc7sxTmgCLcBGAs/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">El
hecho de no saber siquiera que estamos soñando es lo que los budistas llaman <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ignorancia</i>, o inconsciencia. Estar en
contacto con este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no saber</i> es lo que
se llama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">atención plena</i>. El trabajo
que hay que hacer para despertar de tales sueños es la meditación, el cultivo
sistemático del estado despierto, de ser consciente del momento presente. La meditación
consiste simplemente en ser nosotros mismos y tener un cierto conocimiento
acerca de quiénes somos, darnos cuenta de que, nos guste o no, estamos en el
camino de nuestra vida, que tiene una dirección y siempre se está desplegando;
que lo que ocurre ahora influye en lo que ocurre a continuación, poder
orientarnos tanto interna como externamente. Si lo hacemos, es posible que esto
nos permita trazar un recorrido que sea más fiel a nuestro ser interior: un
camino del alma, un camino con Corazón, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuestro</i>
camino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">La
atención plena guarda relación con examinar quiénes somos y con cuestionar
nuestra visión del mundo y el lugar que ocupamos en el mismo, así como con el
hecho de cultivar la capacidad de apreciar la plenitud de cada momento, estar
en contacto con la plenitud de nuestro ser por medio de un proceso sistemático
de autoobservación, de autoindagación y de acción atenta. No hay nada de frío,
analítico o insensible en ello. En general, la práctica de la atención plena se
caracteriza por la amabilidad y la capacidad de apreciar, así como por ser
fuente de nutrición. De hecho, se la podría llamar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Corazón pleno</i>. Practicar la atención plena significa comprometernos
plenamente a estar presentes en cada momento. No intentamos mejorar ni llegar a
ningún otro lugar. No tratamos de alcanzar siquiera comprensiones profundas ni
visiones especiales. Tampoco nos forzamos a dejar de juzgarnos, calmarnos o
relajarnos. Y, por supuesto, no fomentamos el ensimismamiento ni el
egocentrismo. Simplemente nos invitamos a interaccionar con el momento presente
con plena conciencia, con la intención de encarnar lo mejor que podamos la
calma y la ecuanimidad aquí y ahora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-H7wKpj89GWI/W6NykCk3hbI/AAAAAAAAFnE/zQQaYT7UQ5coHesgbu2sZnMga_HxW5RvQCEwYBhgL/s1600/images%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" height="224" src="https://2.bp.blogspot.com/-H7wKpj89GWI/W6NykCk3hbI/AAAAAAAAFnE/zQQaYT7UQ5coHesgbu2sZnMga_HxW5RvQCEwYBhgL/s400/images%2B%25283%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En
estos tiempos en que la confusión y la agitación internas y externas son tan
grandes; en estos tiempos en que la aceleración temporal, impulsada por la
llegada de la era digital y de la capacidad de hacer más cosas en menos tiempo,
es tan feroz, que incrementa de forma drástica el riesgo de no estar nunca
presentes con y para nosotros mismos. La especie se encuentra en una coyuntura
crítica, en un momento clave del cambio, y la atención plena, nuestra capacidad
innata para estar despiertos y presentes con el corazón abierto y ver con
claridad, nunca ha sido tan importante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Lo
que necesitamos, ahora más que nunca, dentro de toda esa confusión, es una
sabiduría interna, un giro de la conciencia que acompañe y determine la
trayectoria de las diversas actividades que emprendemos en el mundo y que nos
guíe individual y colectivamente para desarrollar con plenitud nuestro potencial
como seres humanos. La meditación basada en la atención plena, en especial
cuando se entiende como una forma de ser, de vivir la vida y no como una simple
técnica, es un vehículo muy poderoso para experimentar de forma directa estas
posibilidades transformadoras y curativas en nosotros mismos y en el mundo. Asimismo,
puesto que constituye una puerta de acceso a lo eterno, actúa más allá del
tiempo; de este modo permite que se produzca la transformación sin que debamos
esforzarnos por llegar a ningún otro lugar ni fustigarnos a lo largo del camino
por nuestra incompetencia e imperfección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-wzM8hiSdnls/W6NzXGQe4uI/AAAAAAAAFnc/Xbqyc5fVAXki3wy1f1hVfGRWKTLHZJTyQCEwYBhgL/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="240" height="350" src="https://3.bp.blogspot.com/-wzM8hiSdnls/W6NzXGQe4uI/AAAAAAAAFnc/Xbqyc5fVAXki3wy1f1hVfGRWKTLHZJTyQCEwYBhgL/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">¿Podemos
convertirnos plenamente en nosotros mismos para vivir nuestras preciosas y
fugaces vidas más satisfactoriamente? Al fin y al cabo ¿qué más hay que hacer?
¿Y qué podría ser más importante para recuperar nuestra propia vida, con todas
sus posibilidades y realidades?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">La
atención plena, incluso cuando se cultiva solo unos minutos, lleva al corazón a
aproximarse a sí mismo. Invita a esa intimidad que tanto anhelamos y que nos
llama porque, en última instancia, la atención plena es la intimidad subyacente
a cualquier separación; pone inmediatamente a nuestro alcance la bondad y la
belleza intrínsecas del mundo y de nuestro corazón, con el fin de que las
semillas de nuestra naturaleza más auténtica crezcan, florezcan y nutran
nuestras vidas, nuestro trabajo y nuestro mundo, momento a momento, día tras
día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Jon Kabat-Zinn – Mindfulness en la vida cotidiana</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-71467063304063415982018-09-12T12:09:00.001+02:002018-09-12T12:09:36.600+02:00La vida tiene un sentido (Muriel Barbery)<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HqEoDk9da98/W5jk770lj_I/AAAAAAAAFmY/kUA14RTsXUANYgDoUkQERIGABKosALS8gCLcBGAs/s1600/sentido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-HqEoDk9da98/W5jk770lj_I/AAAAAAAAFmY/kUA14RTsXUANYgDoUkQERIGABKosALS8gCLcBGAs/s320/sentido.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Aparentemente,
de vez en cuando, los adultos se toman el tiempo de sentarse a contemplar el
desastre de sus vidas. Entonces se lamentan sin comprender y, como moscas que
chocan una y otra vez contra el mismo cristal, se inquietan, sufren, se
consumen, se afligen y se interrogan sobre el engranaje que los ha conducido
allí donde no quieren ir. Los más inteligentes llegan incluso a hacer de ello
una religión: ¡ah, la despreciable vacuidad de la existencia burguesa! Odio esta
falsa lucidez de la edad madura. La verdad es que son como todos los demás:
chiquillos que no entienden qué ha ocurrido y que van de duros cuando en
realidad tienen ganas de llorar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Sin
embargo, es fácil de comprender. El problema está en que los hijos se creen lo
que dicen los adultos y, una vez adultos a su vez, se vengan engañando a sus
propios hijos. “La vida tiene un sentido que los adultos conocen”, es la
mentira universal que todos creen por obligación. Cuando, una vez adulto, uno
comprende que nos es cierto, ya es demasiado tarde. El misterio permanece
intacto, pero hace tiempo que se ha malgastado en actividades estúpidas toda la
energía disponible. Ya no le queda a uno más que anestesiarse como puede
tratando de enmascarar el hecho de que no le encuentra ningún sentido a la vida
y engaña a sus propios hijos para intentar convencerse mejor a sí mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-wvJsBTTM_bk/W5jk69w2zhI/AAAAAAAAFmo/ZI1G70a01Wo9GxAT5b0NvQzlL9ycYxdGACEwYBhgL/s1600/pregunta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="260" height="237" src="https://4.bp.blogspot.com/-wvJsBTTM_bk/W5jk69w2zhI/AAAAAAAAFmo/ZI1G70a01Wo9GxAT5b0NvQzlL9ycYxdGACEwYBhgL/s320/pregunta.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Algunas
personas son incapaces de aprehender en aquello que contemplan lo que
constituye su esencia, su hálito intrínseco de vida, y dedican su existencia
entera a discurrir sobre los hombres como si de autómatas se tratara, y de las
cosas como si no tuvieran alma y se resumieran a lo que de ellas pudiera
decirse al capricho de inspiraciones subjetivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los hombres viven en un mundo donde lo que
tiene poder son las palabras y no los actos, donde la competencia esencial es
el dominio del lenguaje. Eso es terrible porque, en el fondo, somos primates
programados para comer, dormir, reproducirnos, conquistar y asegurar nuestro
territorio, y aquellos más hábiles para todas esas tareas, aquellos entre
nosotros que son más animales, esos siempre se dejan engañar por los otros, los
que tienen labia pero serían incapaces de defender su huerta, de traer un
conejo para la cena y de procrear como es debido. Es un terrible agravio a
nuestra naturaleza animal, una suerte de perversión, de contradicción profunda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-XsxCOGT-2j4/W5jk650byJI/AAAAAAAAFmw/narXTzFCq9odqk0O9O0Csidz_yS_I-fCACEwYBhgL/s1600/mono.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="151" data-original-width="334" height="180" src="https://3.bp.blogspot.com/-XsxCOGT-2j4/W5jk650byJI/AAAAAAAAFmw/narXTzFCq9odqk0O9O0Csidz_yS_I-fCACEwYBhgL/s400/mono.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">¿Cómo
trascurre, pues, la vida? Día tras día, nos esforzamos valerosamente por
representar nuestro papel en esta comedia fantasma. Como sacados de un sueño,
nos observamos actuar y helados al constatar el gasto vital de energía que
requiere el mantenimiento de nuestros requisitos primitivos. La eternidad se
nos escapa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Tales
días, en el que naufragan en el altar de nuestra naturaleza profunda todas las
creencias románticas, políticas, intelectuales, metafísicas y morales que años
de educación y de cultura han tratado de imprimir en nosotros, la sociedad,
campo territorial agitado por grandes ondas jerárquicas, se sume en la nada del
Sentido. Adiós a los pobres y a los ricos, a los pensadores, a los
investigadorres, a los dirigentes, a los esclavos, a los buenos y a los malos,
a los creativos y a los concienzudos, a los sindicalistas y a los
individualistas, a los progresistas y a los conservadores, ya no son sino
homínidos primitivos cuyas muecas y sonrisas, gestos y adornos, lenguaje y
códigos, inscritos en el mapa genético del primate medio, solo significa esto:
representar su papel o morir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-D_1cTmDKj0s/W5jk8qrBhSI/AAAAAAAAFm0/OOZVJyjt1EY_MTYTShTZhgzSlaODEzVlACEwYBhgL/s1600/tapies.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="327" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-D_1cTmDKj0s/W5jk8qrBhSI/AAAAAAAAFm0/OOZVJyjt1EY_MTYTShTZhgzSlaODEzVlACEwYBhgL/s640/tapies.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">¡Qué
arrogancia esta de los hombres que piensan que pueden forzar la naturaleza,
escapar a su destino de insignificancias biológicas…! Y ¡qué ceguera tienen
también con respecto a la crueldad o la violencia de sus propias maneras de
vivir, de amar, de reproducirse y de hacer la guerra a sus semejantes!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En
cambio pienso que solo puede hacerse una cosa: dar con la tarea para la cual
hemos nacido y llevarla a cabo como mejor podamos, con todas nuestras fuerzas,
sin creer que nuestra naturaleza animal tiene algo de divino. Solo así
tendremos el sentimiento de estar haciendo algo constructivo en el momento en
que venga a buscarnos la muerte. La libertad, la decisión, la voluntad, todo
eso no son más que quimeras. Creemos que podemos hacer miel sin compartir el
destino de las abejas; pero también nosotros no somos sino pobres abejas
destinadas a llevar a cabo su tarea para después morir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Esos
días uno necesita desesperadamente el Arte. Aspira con ardor a recuperar su
ilusión espiritual, desea con pasión que algo lo salve de los destinos
biológicos para que no se excluya de este mundo toda poesía y toda grandeza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-38HrN1z5-E0/W5jk9NPebmI/AAAAAAAAFm4/wCpjzkMBLswlQyRrxzIcVJwk9ZKbzI11QCEwYBhgL/s1600/IMG_6325.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-38HrN1z5-E0/W5jk9NPebmI/AAAAAAAAFm4/wCpjzkMBLswlQyRrxzIcVJwk9ZKbzI11QCEwYBhgL/s400/IMG_6325.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muriel Barbery – La elegancia del erizo</span><br />
<br />
<br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-87039002137651537372018-07-01T12:24:00.000+02:002018-07-01T12:24:19.939+02:00Los 5 poderes auténticos (Thich Nhat Hanh)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-P-OoNSNI4dI/Wziq4zYpGSI/AAAAAAAAFl0/ja_jhErCr2ItoYDutOsIwQi1eaW90h3pQCEwYBhgL/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-P-OoNSNI4dI/Wziq4zYpGSI/AAAAAAAAFl0/ja_jhErCr2ItoYDutOsIwQi1eaW90h3pQCEwYBhgL/s320/descarga.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Hay otro tipo de poder, el poder de ser felices justo en el momento presente, libres de la adicción, el miedo, la desesperación, la discriminación, el enfado y la ignorancia. Este poder es un derecho inalienable de todo ser humano. El hecho de vivir nuestra vida con profundidad y felicidad y de tener tiempo para dedicarnos a las personas que amamos es otro tipo de éxito, otro tipo de poder, y es mucho más importante. Solo hay un tipo de éxito que realmente importa: el éxito de transformarnos a nosotros mismos, de transformar nuestras aflicciones, nuestro miedo y nuestro enfado. Este es el tipo de éxito, el tipo de poder, que nos beneficiará a nosotros y a los demás sin causar ningún daño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Para proporcionar felicidad a los demás debemos <i>ser felicidad</i>. Este es el motivo por el cual siempre nos entrenamos para ocuparnos primero de nuestro cuerpo y de nuestra mente. Solo cuando nosotros mismos seamos amables podemos dar lo mejor y cuidar de aquellos a los que amamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> Cuando vivimos sin ser conscientes, sin la capacidad de ver realmente el mundo que nos rodea, nuestra vida con frecuencia se asemeja a un tren fuera de control. Ya disponemos de tiempo suficiente para prestar atención a todas las personas y cosas que son más importantes para nosotros, y podemos vivir cada momento al máximo, sabiendo que es un momento maravilloso, el único momento que en realidad tenemos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-KtUh2LwG_8Q/Wziq48xxLnI/AAAAAAAAFl8/6dzs3gOiCEULnfhcVlq0x4iIihiDZFbrwCEwYBhgL/s1600/descarga%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="241" height="277" src="https://4.bp.blogspot.com/-KtUh2LwG_8Q/Wziq48xxLnI/AAAAAAAAFl8/6dzs3gOiCEULnfhcVlq0x4iIihiDZFbrwCEwYBhgL/s320/descarga%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">En el budismo hablamos de los <i>5 poderes auténticos</i>, que son: la fe, la diligencia, la atención plena, la concentración y la visión profunda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La fe es tener un camino que conduce a la libertad, a la liberación y a la transformación de las aflicciones. Si hemos visto el sendero, si tenemos un camino por el que seguir, disponemos de poder. Aquellos que no disponen de un camino vagan sin rumbo, sufren. No saben adonde ir. Si tenemos alguna experiencia de que ese camino nos lleva en la dirección correcta, tendremos fe en el camino. Estaremos muy contentos de haberlo encontrado y, por consiguiente, empezaremos a tener poder.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La diligencia es practicar con regularidad la meditación sentada todos los días; si meditamos andando todos los días; si hacemos la práctica de respirar y comer con atención plena todos los días, estamos alimentando nuestra práctica de forma constante. Ésta es la segunda fuente de poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La atención plena es la energía de ser consciente de lo que está ocurriendo en el momento presente, vivimos con profundidad cada momento de nuestra vida cotidiana. La energía de la atención plena nos ayuda a saber qué deberíamos hacer y qué no. Nos ayuda a sortear las dificultades y los errores; nos protege e ilumina todas nuestras actividades diarias. Es la capacidad de reconocer las cosas tal cual son, a ver a las personas que queremos y a estar en contacto con ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La atención plena hace emerger el poder de la concentración. La concentración puede ayudarnos a mirar con más profundidad la naturaleza de la realidad y a hacer emerger el tipo de visión profunda que puede liberarnos del sufrimiento. La concentración en la naturaleza de la transitoriedad, en el no-yo y en el interser puede ayudarnos a hacer grandes progresos que nos proporcionarán la visión profunda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La visión profunda es una espada que, sin producir dolor, corta de raíz todos los tipos de sufrimiento, incluidos el miedo, la desesperación, el enfado y la discriminación. La visión profunda procede de la comprensión. Necesitamos crear un entorno en el que la atención plena y la concentración se conviertan en algo fácil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ApQe6SRdO0k/Wziq4_Jn6oI/AAAAAAAAFmE/d67RDxu3i1AiX5NhVXLWCNqE9aahvSzVwCEwYBhgL/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="212" src="https://3.bp.blogspot.com/-ApQe6SRdO0k/Wziq4_Jn6oI/AAAAAAAAFmE/d67RDxu3i1AiX5NhVXLWCNqE9aahvSzVwCEwYBhgL/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Al centrarnos en nuestro poder espiritual, podemos transformar el balance final para que incluya también compasión. Sin compasión no podemos ser felices. Nos quedamos aislados y atrapados en nuestro propio mundo, incapaces de relacionarnos con la gente o de comprenderla. Si miramos con profundidad, vemos el dolor y el sufrimiento que hay en el mundo y reconocemos nuestro profundo deseo de aliviarlo. También nos damos cuenta de que proporcionar dicha a los demás es la mayor dicha que podemos experimentar, el mayor logro. Al optar por cultivar el auténtico poder, no tenemos por qué abandonar nuestro deseo de vivir bien. De hecho, nuestra vida puede ser más satisfactoria y seremos felices y estaremos relajados, al tiempo que aliviaremos el sufrimiento de los demás y les proporcionaremos felicidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><b>Thich Nhat Hanh – El arte del Poder</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br />
</span></div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/wb5QRqe_9qE" width="480"></iframe><br />manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-1400127356282838272018-06-11T11:39:00.001+02:002018-07-01T12:15:29.632+02:00Somos almas espirituales, partes del Supremo (Swami Prabhupada)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-fo2-WYtqO_0/Wx5CpTrRr-I/AAAAAAAAFlE/C03hLTYat7UlItyMnI6cwOpGsQB-ik0PwCLcBGAs/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="263" height="292" src="https://1.bp.blogspot.com/-fo2-WYtqO_0/Wx5CpTrRr-I/AAAAAAAAFlE/C03hLTYat7UlItyMnI6cwOpGsQB-ik0PwCLcBGAs/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Esta forma humana de vida
no se nos ha dado solo para trabajar arduamente sino para lograr la perfección
más alta de la vida. Si no queremos esa perfección, entonces habremos de
trabajar muy arduamente, pues seremos forzados a ello por las leyes de la
naturaleza. En los últimos días de Kali-Yuga (la época actual), los hombres
tendrán que trabajar tan arduamente como los asnos por tan solo una migaja de
pan. Este proceso ya ha comenzado, y cada año aumentará la necesidad de
trabajar más arduamente por salarios menores. Sin embargo, los seres humanos no
están destinados a eso, y si un hombre no desempeña sus deberes como ser
humano, es forzado por las leyes de la naturaleza a transmigrar hacia las
especies más inferiores de vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Aquellos que intentan
seguir el sendero que conduce a Dios, pero que no lo completan, reciben la
oportunidad de aparecer en las familias de personas adelantadas espiritualmente
o en familias de buena posición económica para continuar progresando desde el
punto en que se detuvo en su nacimiento previo. Pero por desgracia, debido a la
influencia de la actual era de hierro (que está llena de máquinas y de gente
mecanizada), son descarriados hacia el goce de los sentidos, y se olvidan de la
buena oportunidad que tienen de alcanzar la iluminación espiritual. Nuestra
función es la de resolver los problemas fundamentales de la vida, que surgen
debido a las leyes de la naturaleza. La civilización se encontrará estática a
menos que haya movimiento espiritual. El alma mueve al cuerpo, y el cuerpo
viviente mueve al mundo. Nos preocupamos por el cuerpo, pero no tenemos
conocimiento alguno sobre el espíritu que está moviendo a ese cuerpo. Sin el
espíritu, el cuerpo queda inmóvil, o muerto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-kiUAkNlzb-w/Wx5Cp3hSIBI/AAAAAAAAFlI/65e8zyxN6eolk7xsklfX1xG861qO1BxZwCEwYBhgL/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="195" src="https://2.bp.blogspot.com/-kiUAkNlzb-w/Wx5Cp3hSIBI/AAAAAAAAFlI/65e8zyxN6eolk7xsklfX1xG861qO1BxZwCEwYBhgL/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">El cuerpo humano es un excelente vehículo con el que
podemos alcanzar la vida eterna. Es un barco muy difícil de conseguir, y muy
importante para cruzar ese océano de la ignorancia que es la existencia
material. En este barco presta servicio un barquero experto, el maestro
espiritual. Por gracia divina, el barco navega por el agua con un viento
favorable. Con todos estos factores auspiciosos, ¿quién no aprovecharía la
oportunidad de cruzar el océano de la ignorancia? Si alguien desperdicia esta
buena oportunidad, ha de entenderse que simplemente está suicidándose, nadie
tiene información sobre el verdadero destino de la vida, que consiste en
regresar a Dios, en recobrar nuestra identidad espiritual perdida. El barco de
la vida humana está construido de manera tal que debe moverse hacia un destino
espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Desgraciadamente, este
cuerpo está anclado a la conciencia mundana por medio de cinco fuertes cadenas,
que son: el apego de la entidad viviente al cuerpo material; el apego a los
parientes debido a las relaciones corporales, el apego a la tierra natal y a
las posesiones materiales; el apego a la ciencia material, la cual siempre
permanece como un misterio por falta de conocimiento espiritual, y el apego a
las formas religiosas y ritos sagrados sin conocer a <st1:personname productid="la Personalidad" w:st="on">la Personalidad</st1:personname> de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> <st1:personname productid="la Personalidad" w:st="on">La Personalidad</st1:personname> de Dios, quien está plenamente
consciente de todo lo que hay en su creación, nos informa que, para nuestro
propio bien, debemos desear salir de esta existencia desoladora. Debemos
desapegarnos de todo lo material. Para darle el mejor uso a una mala compra,
debemos espiritualizar ciento por ciento nuestra existencia material. La
actividad espiritual es la activación de nuestra verdadera vida. Debemos ansiar
encontrar la vida eterna, o sea, la existencia espiritual en el Absoluto, ese
país eterno del que nadie regresa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-AbbP3X3C6o8/Wx5Cqecpf7I/AAAAAAAAFlk/zCGyqBY_3yUjg2bf62MOg5fEhIuF_qf1wCEwYBhgL/s1600/images.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-AbbP3X3C6o8/Wx5Cqecpf7I/AAAAAAAAFlk/zCGyqBY_3yUjg2bf62MOg5fEhIuF_qf1wCEwYBhgL/s400/images.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">A Dios puede regresar
alguien que está convencido de su identidad espiritual y que está libre del
concepto material de la existencia, que está libre de la ilusión y es
trascendente a las modalidades de la naturaleza material, y que se ha apartado
completamente del goce de los sentidos. En la existencia espiritual hay una
vida espiritual incesante de eternidad, bienaventuranza y conocimiento, siempre
podemos saborear el feliz contacto trascendental con <st1:personname productid="la Personalidad" w:st="on">la Personalidad</st1:personname> de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Sin duda alguna, el alma
está presente en el corazón de la entidad viviente, y es la fuente de todas las
energías que mantienen el cuerpo. La energía del alma se difunde por todo el
cuerpo, y ello se denomina conciencia. Como esta conciencia difunde la energía
del alma por todo el cuerpo, uno puede sentir placeres y dolores en cualquier
parte del cuerpo. El alma es individual, y está transmigrando de cuerpo en
cuerpo. Luego ocurre el cambio llamado muerte, cuando nos mudamos a un cuerpo
nuevo. Cuando el alma quiere disfrutar de este mundo material, olvidándose de
su verdadero hogar del mundo espiritual, acepta esta vida de ardua lucha por la
existencia. Su vida antinatural de repetidos nacimientos, muertes, enfermedades
y vejez, puede detenerse cuando su conciencia se acopla con <st1:personname productid="la Conciencia Suprema" w:st="on"><st1:personname productid="la Conciencia" w:st="on">la Conciencia</st1:personname> Suprema</st1:personname>
de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-E0gVYyO3-mo/Wx5CpU_mdvI/AAAAAAAAFlk/STY8t1RSB8s2GwZh9S29vzprvdaqh3BigCEwYBhgL/s1600/descarga%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="259" src="https://1.bp.blogspot.com/-E0gVYyO3-mo/Wx5CpU_mdvI/AAAAAAAAFlk/STY8t1RSB8s2GwZh9S29vzprvdaqh3BigCEwYBhgL/s1600/descarga%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La verdadera educación
consiste en preguntar por qué llega la muerte a pesar de que no queremos morir.
Cuando limpiemos nuestro corazón nos daremos cuenta de que no pertenecemos a
este cuerpo material ni a este mundo material. Somos almas espirituales, partes
del Supremo. Estamos relacionados eternamente con Él. Esto se denomina
liberación, conocimiento. Entonces podremos salir del ciclo del nacimiento y la
muerte en diferentes forma de vida, e ir de vuelta al hogar, de vuelta a Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "verdana";">Swami Prabhupada – </span><st1:personname productid="la Ciencia" style="font-family: Verdana;" w:st="on">La Ciencia</st1:personname><span style="font-family: "verdana";"> de </span><st1:personname productid="la Autorrealización" style="font-family: Verdana;" w:st="on">la Autorrealización</st1:personname></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-60083933327506208942018-05-03T12:49:00.000+02:002018-05-03T12:49:09.027+02:00La Iglesia Católica es formalmente idólatra (Pepe Rodríguez)<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-PhwycH6ogJU/Wurof3Aq6EI/AAAAAAAAFkc/VaKzW5WDJ2ovi1xcr4r8MfTQ29lyq0rdQCLcBGAs/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-PhwycH6ogJU/Wurof3Aq6EI/AAAAAAAAFkc/VaKzW5WDJ2ovi1xcr4r8MfTQ29lyq0rdQCLcBGAs/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Los católicos,
naturalmente, creen que los mandamientos que figuran en el catecismo son los
originales, pero una simple comparación entre el <i>Decálogo del Deuteronomio</i> y el del Catecismo Católico nos aporta
una evidencia curiosa: ¡la iglesia modificó a su antojo los mandamientos de
Dios para poder adaptarlos a sus necesidades! Uno creía que las palabras de
Dios eran sagradas e inalterables, pero resulta que todas las que no convienen
a la santa madre Iglesia Católica Apostólica y Romana pueden ser manipulados a
modo… y a mayor gloria divina, claro está.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">El segundo mandamiento del
<i>Decálogo</i> deuteronómico fue eliminado
de cuajo. A la luz del mandato inapelable del Dios de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, el catolicismo es
una religión idólatra, por eso la iglesia –que creció adoptando mitos y ritos
paganos y se extendió entre gentes habituadas a la idolatría–, para poder
conquistar la devoción de las masas incultas, tuvo que borrar de la memoria de
sus creyentes la prohibición divina de adorar imágenes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"> Primero y segundo mandamiento se unifican en
el Catecismo actual en su primer mandamiento: “No habrá para ti otros dioses
delante de mí. No te harás escultura ni imagen alguna…”. El segundo mandamiento
(Dt 5, 8-10) dice: “No te harás imagen de escultura, ni de figura alguna de
cuanto hay arriba, en los cielos, ni abajo, sobre la tierra, ni cuanto hay en
las aguas debajo de la tierra. No los adorarás ni les adorarás ni les darás
culto, porque yo, Yahvé, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad
de los padres en los hijos hasta la tercera y la cuarta generación de los que
me aborrecen, y hago misericordia por mil generaciones a los que me aman y
guardan mis mandamientos”; y otro tanto se prescribe en Ex 20, 4-6, y en más de
30 pasajes de las <i>Escrituras</i> se
presenta a Dios prohibiendo expresamente el culto a las imágenes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"> En los Salmos (Sal 15, 3-8) se es
categórico cuando se afirma que: “Está nuestro Dios en los cielos, y puede
hacer cuanto quiera. Sus ídolos (los de los gentiles) son plata y oro, obra de
la mano de los hombres; tienen boca, y no hablan; ojos, y no ven; orejas, y no
oyen; narices, y no huelen; sus manos no palpan, sus pies no andan, no sale de
su garganta un murmullo. Semejantes a ellos serán los que las hacen y todos los
que en ellos confían”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"> Y el profeta Jeremías (Jer 10, 8-9) no es
menos explícito al decir que “Todos (los seres divinos representados por
imágenes) a una son estúpidos y necios, doctrina de vanidades, (son) un leño;
plata laminada venida de Tarsis, oro de Ofir, obra de escultor y de orfebre,
vestida de púrpura y jacinto; obra de diestros (artífices) son ellos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-BSfo0OaP1WU/WurogrPo_eI/AAAAAAAAFkg/dGye4q7qVUowQiOzgDz3aVfLqwmdSTCrwCEwYBhgL/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="266" src="https://4.bp.blogspot.com/-BSfo0OaP1WU/WurogrPo_eI/AAAAAAAAFkg/dGye4q7qVUowQiOzgDz3aVfLqwmdSTCrwCEwYBhgL/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Ante la evidencia crítica
que aportan las mismísimas <i>Escrituras</i>
en contra de la práctica católica de dar culto a las imágenes, será oportuno
acudir al magisterio de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la <i>Iglesia</i></st1:personname> para conocer
su versión al respecto. Así que leemos el autorizado criterio del Catecismo de <st1:personname productid="la Iglesia Católica" w:st="on"><st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> Católica</st1:personname>: “Fundándose
en el misterio del Verbo encarnado (un mito tardío) el VII Concilio Ecuménico
justificó contra los iconoclastas el culto de las sagradas imágenes: las de
Cristo, pero también las de <st1:personname productid="La Madre" w:st="on">la
Madre</st1:personname> y de Dios, de los ángeles y de todos los santos. El
Hijo de Dios, al encarnarse, inauguró una nueva “economía” de las imágenes. El
culto cristiano de las imágenes no es contrario al primer mandamiento que
proscribe los ídolos. En efecto, “el honor dado a una imagen se remonta al
modelo original”, “el que venera una imagen, venera en ella la persona que en
ella está representada”. El honor tributado a las imágenes sagradas es una
“veneración respetuosa”, no una adoración, que solo corresponde a Dios”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Esta Católica e inspirada
opinión no tiene la más mínima entidad para hacer variar ni un ápice la
prohibición de las Escrituras de dar culto a imágenes; al menos si pensamos que
la palabra de Dios tiene un rango superior a la palabra de unos cuantos obispos
reunidos para elaborar doctrina. Así que, como mínimo, <st1:personname productid="la Iglesia Católica" w:st="on"><st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> Católica</st1:personname> es formalmente
idólatra. Decimos formalmente idólatra, porque dada la endiablada sutileza de
la teología Católica, nada es exactamente aquellos que parece. Aunque los actos
formales de la religiosidad popular puedan ser considerados como
manifestaciones objetivas de adoración a <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname> o a los Santos, la doctrina oficial, tal
como hemos visto, califica estos actos como de “veneración” y no de
“adoración”. <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">La Iglesia</st1:personname>
sitúa a <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname> en el lugar más elevado del panteón y por eso
la hace acreedora del más alto honor en forma de veneración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Desde la doctrina oficial,
por tanto, no se cae, en este punto, en la idolatría, pero basta preguntar a
párrocos y fieles católicos practicantes acerca de si hay que “adorar” a <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname> de manera diferente
o inferior a como ellos adoran a Cristo o a Dios para obtener una misma
respuesta en la mayoría de los casos: ¡no¡. <st1:personname productid="la Iglesia Católica" w:st="on"><st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">La Iglesia</st1:personname> Católica</st1:personname> –que conoce
esto perfectamente y no se toma la menor molestia para aclarar a su grey la
sutil diferencia que separa la veneración de la adoración– necesita del poder <i>sugestivo</i> de las imágenes para seguir
obteniendo ingresos económicos que la <i>adoración</i>
de estatuas le reporta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"> Hoy, cuando uno entra en un templo católico
y se queda observando a los feligreses, de da perfecta cuenta de hasta qué
punto <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>
se ha olvidado de aquello que dejó escrito su gran teólogo Orígenes: “Si
entendemos lo que es la oración acaso no debiéramos orar a nadie nacido (de
mujer), ni siquiera al mismo Cristo, sino solo a Dios y Padre de todos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-4QEmgkRooFs/WurogpYkgdI/AAAAAAAAFkk/YYbmac3N5AoQZmWhKhJOrjCHbIeF_4BiQCEwYBhgL/s1600/idolatria%2B%25281%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="610" height="268" src="https://4.bp.blogspot.com/-4QEmgkRooFs/WurogpYkgdI/AAAAAAAAFkk/YYbmac3N5AoQZmWhKhJOrjCHbIeF_4BiQCEwYBhgL/s400/idolatria%2B%25281%2529.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Pero cuando enriquecemos
nuestro espíritu contemplando la extraordinaria belleza artística y riqueza
conceptual del arte católico, no puede dejar de sorprendernos el encontrar con
frecuencia escenas pictóricas en las que
aparece la supuesta imagen humanizada del propio Dios Padre, al Dios hijo y al
Espíritu Santo, así como también a los ángeles y arcángeles más notables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"> Por mucho que se quiera disimular lo obvio,
esta muestra de iconografía divina vulnera absolutamente la prohibición del
segundo mandamiento. Es evidente que la normativa que la propia Iglesia
Católica fija en el párrafo 2079 de su catecismo –“transgredir un mandamiento
es quebrantar toda <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>”
–no reza para ella misma. La iglesia Católica goza patente de corso para poder pecar
contra Dios vulnerando su Ley.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Fue el Santo varón
Jeremías, inspirado por Dios, no algún ateo <i>masón</i>,
quien se refirió a las costumbres idólatras de los gentiles, tachándolos de
vanidad, pues (Jer 10,3-5) “leños cortados en el bosque, obras de las manos del
artífice con la azuela, se decoran con plata y oro, y los sujetan a martillazos
con clavos para que no se muevan. Son como espantajos de melonar, y no hablan;
hay que llevarlos, porque no andan; no les tengáis miedo, pues no pueden
haceros mal, ni tampoco bien”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"> Así que no seremos nosotros quienes nos
atrevamos a desautorizar tan alta y cualificada opinión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Verdana;">Pepe Rodríguez – Mentiras fundamentales de </span><st1:personname productid="la Iglesia Católica" style="font-family: Verdana;" w:st="on"><st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> Católica</st1:personname></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-33427388794835937512018-05-02T12:55:00.001+02:002018-05-02T12:55:43.574+02:00¿Quién no desearía ser valiente? (José A. Marina)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-9kXZVt6D1E8/WumYKCaU3hI/AAAAAAAAFjs/QKsXQFJVG-srj4YueiZ8zRhB2Lsbwr0DACLcBGAs/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="229" src="https://3.bp.blogspot.com/-9kXZVt6D1E8/WumYKCaU3hI/AAAAAAAAFjs/QKsXQFJVG-srj4YueiZ8zRhB2Lsbwr0DACLcBGAs/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">La ansiedad, la angustia,
el temor a revelar nuestra vulnerabilidad. Hemos tenido que aprender a
soportarlos y a convivir con ellos. Pero la rebelde naturaleza humana rechaza
esta táctica apaciguadora. No le ha bastado al hombre con protegerse, con
resignarse al miedo o con ejecutar, como los animales, las respuestas al temor
prefijadas por la naturaleza: la huida, el ataque, la inmovilidad, la sumisión.
Ha querido también sobreponerse al temor. Actuar como si no lo tuviera.
Valiente no es el que no siente miedo –ése es el impávido, el insensible– sino
el que no le hace caso, el que es capaz de cabalgar sobre el tigre. Valor es
mantener la gracia, la soltura, la ligereza, estando bajo presión. ¿Quién no
desearía ser valiente? Todos experimentamos una nostalgia de la intrepidez.
¡Nos sentiríamos tan libres si nos estuviéramos tan asustados!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Pero esta llamada
ascendente puede tal vez hundirnos más en la negrura, porque ¿cómo se puede
esperar de mi que sea valeroso si mi corazón está corroído, debilitado, vampirizado por el miedo? El ser humano quiere vivir por encima del miedo. Sabe
que no puede eliminarlo sin caer en la locura o en la insensibilidad, pero
quiere actuar “a pesar” de él. Aquí se revela nuestra naturaleza paradójica: no
podemos vivir sin que nuestros sentimientos nos orienten, pero no queremos
vivir a merced de ellos. Para resolver esta contradicción, la inteligencia ha
inventado las formas morales de vida, aquellas que surgen de los sentimientos
regulados por la inteligencia creadora, una de cuyas invenciones es la ética,
que habla del bien y la nobleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gg7CNrcPZjw/WumYKZE8BPI/AAAAAAAAFj0/BwF51qHfJSEppBAor5W_AYC5XbURx8_vQCEwYBhgL/s1600/images%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-gg7CNrcPZjw/WumYKZE8BPI/AAAAAAAAFj0/BwF51qHfJSEppBAor5W_AYC5XbURx8_vQCEwYBhgL/s1600/images%2B%25282%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">La valentía se mueve,
pues, en el campo de la inteligencia creadora, que aspira a superar nuestra
naturaleza animal. Lo nuestro no es “sobrevivir” sino “supervivir”. Esto quiere
decir vivir por encima de nuestras realidades. Lo nuestro es aspirar a un
proyecto de vida que, antes de existir en la realidad, solo existe en nuestra mente.
El hombre tiene primero que inventar un proyecto y entregarle el mando de su
acción, y comenzar a buscar o a crear los medios para realizarlo. Valiente es
aquel a quien la dificultad o el esfuerzo no le impiden emprender algo justo o
valioso, ni le hacen abandonar el propósito a mitad de camino. Actúa, pues, “a
pesar de” la dificultad, y guiando su acción por la justicia, que es el último
criterio de la valentía. La valentía es la libertad en acto, un acto ético, no
un mero mecanismo psicológico. Pertenece al campo de la personalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">El valiente no lo tiene
fácil, porque el valor supone cierto desdoblamiento de conciencia, en la que
retiñen dos principios de acción: lo que deseo y lo que quiero. Deseo huir,
pero quiero quedarme. En nosotros resuenan dos canciones distintas. Los valores
sentidos nos golpean desde nuestro corazón, el peligro, la amenaza, la
vergüenza, la presencia ominosa del dolor o del mal como horizonte definitivo.
Los valores pensados nos llaman desde nuestra cabeza, que es casi como si nos
llamaran desde fuera. A veces, ambas canciones se unifican; pero, cuando esto
sucede, un hombre valiente es el que puede mantener dos deseos en su corazón
sin que le explote… y decidirse por el mejor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-IkgCtkBB5dM/WumYK-qIilI/AAAAAAAAFj8/u3NnBK-2XJkTJWmc2I3KlPE8YMvw7nW9gCEwYBhgL/s1600/images%2B%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="280" src="https://4.bp.blogspot.com/-IkgCtkBB5dM/WumYK-qIilI/AAAAAAAAFj8/u3NnBK-2XJkTJWmc2I3KlPE8YMvw7nW9gCEwYBhgL/s1600/images%2B%25284%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">La inteligencia puede
proponer buenas razones, alternativas deseables, proyectos perspicaces. Pero la
razón puede achantarse. Por eso me gusta hablar de la “inteligencia resuelta”.
Es la inteligencia que resuelve problemas y avanza resueltamente. Se trata de
elegir el proyecto de ser valiente –o sea, libre; o sea, justo– y de aplicarme
a adquirir el carácter necesario para llevarlo a cabo. ¿Cuáles son las virtudes
que han de configurar ese carácter?: la fortaleza, la justicia, la prudencia y
la templanza… y añadir la compasión y el respeto. Nos falta un último punto de
apoyo que engarce esto con la realidad: el deber, que tiene que ver con el
proyecto de vivir con dignidad. Quien no acepte ese proyecto, no está obligado
a nada, pero debe saber lo que esta negativa supone: la vuelta a la selva, a la
lucha feroz por la supervivencia, a la soledad, a la violencia ejercida por el
más fuerte, al horror.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">La obligación de
comportarnos justa, respetuosa, valientemente no afecta solo a nuestro trato
con los demás, sino también al trato con nosotros mismos. Si la dignidad
implica libertad, no podemos abdicar de ella; si la dignidad implica
conocimiento, no podemos permanecer en la ignorancia; si la dignidad implica
rechazar la tiranía, no podemos claudicar ante nuestros tiranos interiores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><b>José A. Marina – Anatomía del miedo (Un tratado sobre la valentía)</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-75068512438686986832018-04-12T17:02:00.000+02:002018-06-11T12:01:45.309+02:00Música Rock, en general. Listas de Reproducción por grupos y/o autores<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><br />
</span></span> <span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Una nueva entrega de Listas de Reproducción propias, esta vez de grandes artistas y grupos de rock en sus diversas y prolijas variantes que me gustan especialmente: me atraparon en el pasado y me siguen fascinando hoy en día. De entre las infinitas posibilidades de elección de grupos, ordenación, calidad de sonido, directos y/o subtitulados al castellano, según el caso, presento este recorrido musical para ir degustando en cualquier momento esta personal y a veces concienzuda selección. La buena música creo que está asegurada. Al igual que la anterior “Jazz piano Trio”, la dispongo alfabéticamente, cualquiera podrá localizar fácilmente sus preferencias, y en lo sucesivo iré incluyendo otras bandas aún en el tintero, así como “reparar” en lo posible aquellas listas que vayan siendo mutiladas por derechos de autor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Al Kooper - Mike Bloomfield<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/9OwZWiARbtI?list=PLshZGiYN-cEz1LwNT_oTrIvwQXlyT8FFK" width="459"></iframe><br />
<br />
<br />
Alan Parsons Project<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/MvsP-qLLNBE?list=PLshZGiYN-cEwpFDgovqiRqFbENFifd8Cx" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">America</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/bOl_CMvmQI0?list=PLshZGiYN-cEx8RC-oedQgQmiYd07xIJ2e" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Bee Gees</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/Wc2hq3vbO7w?list=PLshZGiYN-cEz9j41NGJUF3UpLN6h5TbuY" width="459"></iframe><br />
<br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Bob Marley</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/w-0pGTVvYPA?list=PLshZGiYN-cEy36MBp67zHdAS8QdlwoktU" width="480"></iframe><br />
<br />
The Byrds<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/NxyOhFBoxSY?list=PLshZGiYN-cEyRc70p9VQnO16KmUJBxW3V" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Carole King - Music</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/77PL78tXVp4?list=PLshZGiYN-cEwB3AgzQANiyyv_ek6PZolp" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Cat Stevens</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/u7g6IP4L9C4?list=PLshZGiYN-cEy0YvAqjHkp4tzzHygWWGLc" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Creedence clearwater revival</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/YeQ7q_G7-qk?list=PLshZGiYN-cEw8HPtSLWrG7Pup_dxyRrvZ" width="480"></iframe><br />
<br />
Crosby, Stills, Nash & Young<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/O-HnzPWbGls?list=PLshZGiYN-cEz2JNPC3Akm_k50qPMAGant" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Durutti Column</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/lmQ_e7LEh40?list=PLshZGiYN-cExkmLtt5ftdgx_Oi-dGAEaW" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Electric Light Orchestra - Eldorado</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/BuvOPSycBl4?list=PLshZGiYN-cEwfCAZsQDK9ym_-uFplLaqn" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Emerson, Lake & Palmer</span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/K8CwZEKjqJM?list=PLshZGiYN-cEyQhJX3wU8Vl6RnF-Pyjnw2" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Eric Burdon</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/OhuX8fFHP6I?list=PLshZGiYN-cEzyNkwhGdrgmfSsUtQSYlWK" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Eric Clapton</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/m9N8Qi6zLSU?list=PLshZGiYN-cEy6LdyrBxqHEt-iY-oEUJPk" width="459"></iframe><br />
<br />
Fleetwood Mac<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/fQgraAlg_vI?list=PLshZGiYN-cEyG4Bo6jP6to2jP22pI2jgx" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Frank Zappa</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/xSY2uPuLi-U?list=PLshZGiYN-cExYvIL7Rhn2ukPYPTj7uHyH" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/P02f9snizbE?list=PLshZGiYN-cEyBtc9kvEl2L9Sqf6D_B0Dy" width="459"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/hnsGGDlZXSE" width="459"></iframe><br />
<br />
Janis Joplin<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/bILQoikzFZo?list=PLshZGiYN-cEzDdCI24une5RUbfPXqgPiv" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> Jeff Beck - Blow by blow</span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/kW4Id4K-ZUw" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Jethro Tull</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/4VRKNKGMXh0?list=PLshZGiYN-cExhWcnXVo44zWXimr5KVz4-" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">John Martyn</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/Ycxq1oj3hcY?list=PLshZGiYN-cExFljQfoed_ywrwRGVDBQGd" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Howlin` Wolf</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/9Ri7TcukAJ8?list=PLshZGiYN-cEz5tdIb4eMGCzTdhwXb1F0X" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Kinks</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/1yQRiEtxA5A?list=PLshZGiYN-cEzfMMDaI3hg67t-ewKuQ0KJ" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Moby Grape</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/vviAimAmY38?list=PLshZGiYN-cEyg0aMU_BwWeC8Bn44HpSTv" width="459"></iframe><br />
<br />
Neil Young<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/7MqXBIkJWro?list=PLWnVxuqvY7Jiy3_askJWObkrjrFHOC4zv" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Pink Floyd - Selección Psicodélica</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/4o2sA0vpA-4?list=PLshZGiYN-cEzIbc1uocRUEbxovj39wt5L" width="459"></iframe><br />
<br />
Procol Harum<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/ARhWLBt5KlY?list=PLshZGiYN-cExMuCSnFpDOQCnQgCWevlwe" width="480"></iframe><br />
<br />
Quicksilver Messenger Service<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/t25LkStnzvo?list=PLshZGiYN-cEx3r_ltkGla_DNbwzNBQEVU" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Rolling Stones, 1964-67</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/YYxxBXZ033U?list=PLshZGiYN-cEzsGN4qAc1wLTnlhYrOUeOn" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"></span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/2Ptn1jv_y6s?list=PLshZGiYN-cEyKFcoCp6hxWMK6JmvYHp0w" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Santana, Carlos</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/dTC_A5d1wuA?list=PLshZGiYN-cEwD8_JI0Gy_ql-z2M3BReG_" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"></span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/xv4HOh9uwLc?list=PLshZGiYN-cEwfZSvSMA8y1gtflkwAVH9I" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Steppenwolf</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/rMbATaj7Il8?list=PLshZGiYN-cEw_UXcmTYEHDry9_QAe5h8u" width="459"></iframe><br />
<br />
Steve Miller Band Baladas y Psicodelia<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/yVvL0aZVrQs?list=PLshZGiYN-cEwgi5Bp_xcNLBUoSC-1z2YA" width="459"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Supertramp</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/fBoYZqmcZuc?list=PLshZGiYN-cEyrtXYznSqxMT2iCYxbW--H" width="480"></iframe><br />
<br />
Traffic<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/y4xkHRgoBaU?list=PLshZGiYN-cEwmh0YkQN6zfFRz6qZtuvxH" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Triumvirat</span></span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/x1W6aY-oNcg?list=PLshZGiYN-cEwujv9v5opbu8SN1K1n6hQ5" width="480"></iframe></span><br />
<br />
Youngbloods - Elephant mountain<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/rrnJQzg88PE?list=PLRQKT-Cu2_2QT6VJcv0As8ElZwtIS17_x" width="480"></iframe>manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-84622730777372268442018-04-11T11:48:00.000+02:002018-04-11T11:49:03.253+02:00Apropiarse del dolor del mundo (A. Schopenhauer)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-NUswjV0-2G0/Ws3YtzaC29I/AAAAAAAAFjE/vU6mk7t57oow-hCxBnLYFtMeV14JdqAtQCLcBGAs/s1600/images%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="157" data-original-width="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-NUswjV0-2G0/Ws3YtzaC29I/AAAAAAAAFjE/vU6mk7t57oow-hCxBnLYFtMeV14JdqAtQCLcBGAs/s1600/images%2B%25282%2529.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana";">Querer, en esencia, es sufrir, y como vivir es querer, toda vida es esencialmente dolor. Cuanto más ilustrado, más sufre el hombre. La vida de la criatura humana no es sino una lucha por la existencia con la certeza de ser vencido. La vida es una caza incesante en la cual, tan pronto cazadores como cazados, los seres se disputan los restos de desperdicios horribles. Una historia del dolor que se resume así: querer sin motivo, sufrir siempre, luchar siempre, morir luego, y así sucesivamente por los siglos de los siglos, hasta que nuestro planeta se despedace.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Cuando se ha levantado el
velo de Maia (la ilusión de la vida individual) de tal manera que ya no hace
diferencia egoísta entre su persona y la de los otros hombres y la de los otros
seres, y se interesa tanto por los sufrimientos extraños como por los propios,
y se torna por esto auxiliador hasta la abnegación, listo a sacrificarlo todo
por el bien de los demás, ese hombre que ha llegado al punto de reconocerse a
sí mismo en todos los seres, considera como suyos los sufrimientos infinitos de
todo lo que vive y debe apropiarse así del dolor del mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> </span><span style="font-family: "verdana";"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Siendo insensible a las
alternativas de bienes y de males que se suceden en su destino, libre de todo
egoísmo, penetra los velos de la ilusión individual. Todo lo que vive, todo
cuanto sufre, se halla igualmente cerca de su corazón. Concibe el conjunto de
las cosas, su esencia, su sucesión eterna, los vanos esfuerzos, las luchas
internas y los sufrimientos sin fin. Ve, cualquiera sea la dirección que mire,
al hombre que sufre, al animal que sufre y un mundo que eternamente se
desvanece. En lo sucesivo, se une a los dolores del mundo tan estrechamente
como a su propia persona se une el ser egoísta. ¿Cómo podría, con tal
conocimiento del mundo, afirmar por los deseos incesantes su voluntad de vivir,
o aferrarse cada vez más a la vida y estrecharse cada vez con más fuerza?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-1SDRC84FSxA/Ws3YuyHDl8I/AAAAAAAAFjQ/5iQKXvA9iz8Pgj9TXfMeN0KDwHSfWG91gCEwYBhgL/s1600/images.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="327" height="187" src="https://4.bp.blogspot.com/-1SDRC84FSxA/Ws3YuyHDl8I/AAAAAAAAFjQ/5iQKXvA9iz8Pgj9TXfMeN0KDwHSfWG91gCEwYBhgL/s400/images.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">El que ahonda la esencia
de las cosas en sí, el que domina el conjunto, llega a reposar de desearlo todo
y de quererlo todo. En lo sucesivo, la voluntad se aparta de la vida, con
espanto rechaza los goces que la perpetúan. El hombre llega entonces al estado
de sacrificio voluntario de la resignación, de la verdadera tranquilidad y de
la ausencia absoluta de voluntad. Saborea no obstante una plena alegría y goza
de un reposo verdaderamente celestial. Para él ya no hay más prisa inquieta, no
más estallidos de placer, de ese placer que precede y sigue a tantas penas,
inevitable condición de la existencia para el hombre a quien gusta la vida. Lo
que experimenta es una inquebrantable paz, un profundo reposo, una íntima
serenidad, un estado que no podemos ver o imaginar sin aspirar a él con ardor,
porque nos parece el único justo, superior infinitamente a cualquier otro, un estado
al cual nos invita y nos llama lo que hay de mejor en nosotros. Sentimos muy
bien entonces que todo deseo satisfecho, toda dicha arrancada a la miseria del
mundo, son como limosna que hoy sostiene al mendigo para que mañana vuelva a
morir de hambre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-3ef_gA9q8RQ/Ws3YutXSrqI/AAAAAAAAFjM/lN-B1pQ_j3wYNInN0ZHrjz-7_05h8CqJgCEwYBhgL/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="337" height="177" src="https://4.bp.blogspot.com/-3ef_gA9q8RQ/Ws3YutXSrqI/AAAAAAAAFjM/lN-B1pQ_j3wYNInN0ZHrjz-7_05h8CqJgCEwYBhgL/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">A juzgar por eso, podemos
figurarnos qué felicidad debe sentir el hombre cuya voluntad se apacigua y
hasta se extingue por completo. Cuando tal hombre, después de mil rudos
combates contra su propia naturaleza, ha terminado por triunfar de todo, no
existe sino un estado puramente intelectual, como un espejo del mundo que nada
turba. En adelante, nada sería capaz de causarle angustias, nada lo podría
agitar, porque los mil lazos del querer que encadenados nos atan al mundo y
tiran de nosotros en todo sentido con dolores continuos en forma de deseo,
temor, envidia, cólera, esos mil lazos fueron rotos por él. Dirige una mirada
hacia atrás, tranquilo y sonriente, hacia las imágenes ilusorias de ese mundo
que un día llegaron a agitar y torturar su corazón; ante ellos es ahora tan
indiferente como ante las fichas del juego de ajedrez después de una partida
terminada. La vida y sus formas en adelante flotan ante sus ojos como una
aparición pasajera, como un ligero sueño matinal para el hombre semidespierto,
un sueño que la verdad horada ya con sus rayos y que no puede apoderarse de
nosotros. Y lo mismo que un sueño, la vida se desvanece por último sin brusca
transición.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ak4YRXkJI1g/Ws3YuE1kaYI/AAAAAAAAFjA/xx-F6XBFmVks9_t3eVhZsGWaGXmJiF7nACEwYBhgL/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ak4YRXkJI1g/Ws3YuE1kaYI/AAAAAAAAFjA/xx-F6XBFmVks9_t3eVhZsGWaGXmJiF7nACEwYBhgL/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Alejemos nuestra mirada de
nuestra propia insuficiencia, de la estrechez de nuestros sentimientos y de
nuestros prejuicios, volvámosla hacia los que han vencido al mundo, en quienes
la voluntad, llegado a un pleno conocimiento de sí misma, se ha encontrado en
todo y libremente se ha negado, y espera que sus últimas chispas se extingan
con el cuerpo que las anima, entonces veremos, en lugar de esas irresistibles
pasiones, de esa actividad sin reposo, en lugar de ese paso incesante del deseo
al temor y del placer al dolor, en vez de esa esperanza que nada satisface, y
que nunca se apacigua ni desvanece, y que constituye el sueño de la vida para
el hombre subyugado por la voluntad, vemos esa paz superior a toda razón, ese
gran mar tranquilo del sentimiento, esa inquebrantable seguridad, esa serenidad
cuyo solo reflejo en el rostro es un evangelio total al que, como se puede dar
fe, no queda más que el conocimiento. Se ha desvanecido la voluntad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Es el espíritu íntimo y el
sentido de la verdadera y pura vida del ascetismo en general el sentirse digno
y capaz de una mejor existencia que la nuestra, y el querer mantener esta
convicción por el desprecio de todos los goces vanos de este mundo. Con calma y
seguridad se espera el fin de esta vida, privada de sus aspectos engañosos,
para saludar un día la hora de la muerte como la hora de la liberación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><b>Arthur Schopenhauer – Los dolores del mundo</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-83095862325995532862018-04-02T12:11:00.000+02:002018-04-02T14:35:47.007+02:00Incertidumbre, nuestro supremo consuelo (Miguel de Unamuno)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-88Sa7M0VTZQ/WsIAKlKJGzI/AAAAAAAAFiY/wZ58xYmdHIYL14rSi64I9XYCS1lIi3MUQCLcBGAs/s1600/images%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-88Sa7M0VTZQ/WsIAKlKJGzI/AAAAAAAAFiY/wZ58xYmdHIYL14rSi64I9XYCS1lIi3MUQCLcBGAs/s400/images%2B%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> </span><span style="font-family: "verdana";">Ni el anhelo vital de
inmortalidad humana halla confirmación racional, ni tampoco la razón nos da
aliciente y consuelo de vida y verdadera finalidad a ésta. Mas he aquí que en
el fondo del abismo se encuentran la desesperación sentimental y volitiva y el
escepticismo racional frente a frente, y se abrazan como hermanos. Y va a ser
de este abrazo, un abrazo trágico, es decir, entrañadamente amoroso, de donde
va a brotar manantial de vida seria y terrible. El escepticismo, la
incertidumbre, última posición a la que llega la razón ejerciendo su análisis
sobre sí misma, sobre su propia validez, es el fundamento sobre el que la
desesperación del sentimiento vital ha de fundar su esperanza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La fe en la inmortalidad
es racional. Y, sin embargo, fe, vida y razón se necesitan mutuamente. Tienen
que apoyarse uno en otro y asociarse. Pero asociarse en lucha, ya que la lucha
es un modo de asociación. La voluntad y la inteligencia se necesitan. Si la fe,
la vida, no se puede sostener sino sobre razón que la haga transmisible –y ante
todo transmisible de mí a mí mismo– la razón a su vez no puede sostenerse sino
sobre fe, sobre vida, siquiera fe en la razón, fe en que ésta sirve para algo
más que para conocer, sirve para vivir. Y, sin embargo, ni la fe es
transmisible o racional, ni la razón es vital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La fe no es en su esencia
sino cosa de voluntad, no de razón, como creer es querer creer, y creer en Dios
ante todo y sobre todo es querer que le haya. Y así, creer en la inmortalidad
del alma es querer que el alma sea inmortal, pero quererlo con tanta fuerza que
esta querencia, atropellando a la razón, pasa sobre ella. Mas no sin
represalia. Y la trágica historia del pensamiento humano no es sino de una
lucha entre la razón y la vida, aquella empeñada en racionalizar a ésta
haciéndola que se resigne a lo inevitable, a la mortalidad; y ésta, la vida,
empeñada en vitalizar a la razón obligándola a que sirva de apoyo a sus anhelos
vitales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-jHpDOwc_LXk/WsIALv0CBbI/AAAAAAAAFig/VmDIgD0-5W8lLK9pNaCYJFvsTpjo2faRACEwYBhgL/s1600/images%2B%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="295" src="https://4.bp.blogspot.com/-jHpDOwc_LXk/WsIALv0CBbI/AAAAAAAAFig/VmDIgD0-5W8lLK9pNaCYJFvsTpjo2faRACEwYBhgL/s1600/images%2B%25284%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Y la vida se defiende,
busca el flaco de la razón y lo demuestra en el escepticismo, y se agarra de
él, y trata de salvarse asida a tal agarradero. Necesita de la debilidad de su
adversaria. El escepticismo vital viene del choque entre la razón y el deseo. Y
de este choque, de este abrazo entre la desesperación y el escepticismo, nace
la santa, dulce, la salvadora incertidumbre, nuestro supremo consuelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La certeza absoluta
completa, de que la muerte es un completo y definitivo e irrevocable
anonadamiento de la conciencia personal, o la certeza absoluta, completa, de
que nuestra conciencia personal se prolonga más allá de la muerte, haciendo
entrar en ello la extraña y adventicia añadidura del premio o del castigo
eternos, ambas certezas nos harían igualmente imposible la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">En un escondrijo, el más
recóndito del espíritu, sin saberlo acaso el mismo que cree estar convencido de
que con la muerte acaba para siempre su conciencia personal, su memoria, en
aquel escondrijo le queda una sombra, una vaga sombra de incertidumbre, y
mientras él se dice: “ea, ¡a vivir esta vida pasajera que no hay otra!”, el
silencio de aquel escondrijo le dice: “¿quién sabe?”. Cree acaso no oírlo, pero
lo oye. Y en un repliegue también del alma del creyente que guarda más fe en la
vida futura, hay una voz tapada, voz de incertidumbre, que le cuchichea al oído
espiritual: “¿quién sabe…?” ¿Cómo podríamos vivir sin esa incertidumbre?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> El “¿y si hay?” y el “¿si no hay?” son las
bases de nuestra vida íntima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> </span><span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-DJNx6RkM4ig/WsIAKuJyUlI/AAAAAAAAFis/lp_7dEfrY0QDN9hJTmYLXDkTtiPKtjg5QCEwYBhgL/s1600/images%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="265" height="286" src="https://4.bp.blogspot.com/-DJNx6RkM4ig/WsIAKuJyUlI/AAAAAAAAFis/lp_7dEfrY0QDN9hJTmYLXDkTtiPKtjg5QCEwYBhgL/s400/images%2B%25283%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Y la más fuerte base de la
incertidumbre, lo que más hace vacilar nuestro deseo vital, lo que más eficacia
da a la obra disolvente de la razón, es ponernos a considerar lo que podría ser
una vida del alma después de la muerte.
Porque aún venciendo, por un poderoso esfuerzo de fe, a la razón que nos dice y
enseña que el alma no es sino una función del cuerpo organizado, queda luego el
imaginarnos qué pueda ser una vida inmortal y eterna del alma. En esta
imaginación las contradicciones y los absurdos se multiplican y se llega,
acaso, a la conclusión, y es que si es terrible la mortalidad del alma, no
menos terrible es su inmortalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Pero vencido el obstáculo
de la razón, ganada la fe… ¿qué dificultad, qué obstáculo hay en que nos
imaginemos esa persistencia a medida de nuestros deseos? Sí, podemos
imaginárnosla como un eterno rejuvenecimiento, en un eterno adecentarnos e ir
hacia Dios, hacia <st1:personname productid="la Conciencia Universal" w:st="on"><st1:personname productid="la Conciencia" w:st="on">la Conciencia</st1:personname> Universal</st1:personname>,
sin alcanzarla nunca… ¿Quién pone trabas a la imaginación, una vez rota la
cadena de lo racional?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> Y no soy yo, es el linaje humano todo el
que entra en juego; es la finalidad última de nuestra cultura toda. Yo soy uno,
pero todos son yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Y hemos llegado al fondo
del abismo, al irreconciliable conflicto entre la razón y el sentimiento vital,
y hay que aceptar el conflicto como tal y vivir de él.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> Esta desesperación religiosa, y que no es
sino el sentimiento mismo trágico de la vida es, mas o menos velada, el fondo
mismo de la conciencia de los individuos y de los pueblos cultos de hoy en día.
Y es ese sentimiento la fuente de las hazañas heroicas. Los más locos ensueños
de la fantasía tienen algún fondo de razón, y quién sabe si todo cuanto puede
imaginarse un hombre no ha sucedido, sucede o sucederá alguna vez en uno o en
otro mundo. Solo falta saber si todo lo imaginable es posible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><b>Miguel de Unamuno – Del sentimiento trágico de la vida</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-47405459936876664452018-03-22T11:49:00.000+01:002019-01-12T10:54:13.051+01:00La meditación es mirar hacia dentro (Osho)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-_qeLTxvrEtA/WrOJjO6-ChI/AAAAAAAAFh0/2EYrwn7MM9sy5fSTX9aTCBuRIUmW9Bl5wCLcBGAs/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="310" height="210" src="https://3.bp.blogspot.com/-_qeLTxvrEtA/WrOJjO6-ChI/AAAAAAAAFh0/2EYrwn7MM9sy5fSTX9aTCBuRIUmW9Bl5wCLcBGAs/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Existe una fuente en tu
interior eternamente fresca, que jamás envejece, y no puedes aburrirte de ella.
El hombre siempre mira las cosas lejanas; parece completamente ajeno a lo
evidente, a lo que tiene cerca. Tú eres lo más próximo a ti, y por eso lo
pierdes de vista. Y no hay forma alguna de alejarte de ti mismo. Tendrás que
aprender el arte de entrar en ti mismo; tendrás que empezar a mirar hacia
dentro. Eso es lo que llamamos meditación: no es sino mirar hacia dentro, para
llegar al punto de la fuente misma de tu vida. Y una vez que hayas alcanzado tu
fuente de la vida, no existirá el aburrimiento, y tu vida será una continua
fiesta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">En lugar de escapar,
adéntrate. Aproxímate a ti mismo para ver mejor. Nadie más puede ver tu
realidad interior; solo tú puedes ver ese esplendor y esa magnificencia. Porque
nadie más puede ver tu belleza interior, te condenan. No eres solo tú, casi
todos corren con toda la rapidez que pueden, para huir de sí mismos.
Adondequiera que vayas, serás tú mismo. Es el miedo a conocerse a sí mismo, el
mayor miedo del mundo. No puedes huir de ti mismo. Por el contrario, tienes que
aproximarte más, profundizar en tu ser, y olvidar ese tono de censura que te
han transmitido en el transcurso de tu vida. La humanidad ha creado una situación
muy extraña. En la que nadie se siente a gusto, en la que nadie puede
relajarse, porque en cuanto te relajas te enfrentas contigo mismo. La
relajación se convierte poco menos que en un espejo, y no quieres ver tu cara
por lo mucho que te afectan las opiniones negativas de los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Esa es una de las razones
por la que las personas también tienen miedo a la soledad; necesitan
multitudes, siempre quieren gente a su alrededor, quieren amigos. Les resulta
muy difícil permanecer en silencio, tranquilos y solos. La razón es que en
soledad te quedas contigo mismo, y has aceptado esas estúpidas ideas de que no
hay nada valioso en ti. La soledad debería ser una de las mayores alegrías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eskrUxhQ_II/WrOJjimn1WI/AAAAAAAAFh4/djt1DI4cCm0eDDiqOT5XC11lVyEM6VgPQCEwYBhgL/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="197" data-original-width="255" height="247" src="https://1.bp.blogspot.com/-eskrUxhQ_II/WrOJjimn1WI/AAAAAAAAFh4/djt1DI4cCm0eDDiqOT5XC11lVyEM6VgPQCEwYBhgL/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Todo se transmite durante
siglos, pasa de una mano a otra. Ese es el juego del que tienes que salir, y la
única forma de salir de él consiste en descubrir el respeto por ti mismo, en
volver a lograr la dignidad que tenías cuando eras niño, cuando aún no estabas
contaminado, cuando aún no estabas condicionado y envenenado por la sociedad ni
por la gente que te rodeaba. Vuelve a ser niño y no huirás de ti mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> La persona mundana huye de sí misma, y la
persona que busca entra en sí misma para encontrar la fuente de la vida, la
consciencia. Y cuando descubre esa fuente, no solo ha descubierto su fuente de
la vida, sino la fuente de la vida del universo. Solo has de renunciar a una
cosa: que es el pasado y nada más. Si eres capaz de renunciar al pasado te
sentirás completamente renovado, recién nacido, y vivir en esa renovación es
tal dicha, tal éxtasis que no se te ocurrirá escapar de ella ni un solo
momento. Quien se conoce a sí mismo jamás se toma vacaciones. Pero la mayoría
de las personas se comportan de una manera absurda. En ir hacia dentro está el
secreto de toda la transformación alquímica de ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Los meditadores son los
únicos que eliminan por completo el aburrimiento. La existencia los emociona de
tal manera, se sienten tan emocionados con su consciencia, que la armonía que
establecen con el pulso del universo, que no pueden aburrirse. Es algo que
cambia a cada momento, cada momento es un universo nuevo, y cada momento es una
nueva danza, una nueva canción, una nueva música que jamás habías oído.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-bEsGVueVWAM/WrOJjGQbvgI/AAAAAAAAFhw/qsyzyggCRIonqdxXdEzuXOzmHSf51HOXgCEwYBhgL/s1600/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="280" height="257" src="https://1.bp.blogspot.com/-bEsGVueVWAM/WrOJjGQbvgI/AAAAAAAAFhw/qsyzyggCRIonqdxXdEzuXOzmHSf51HOXgCEwYBhgL/s400/images%2B%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">En cuanto llevas luz al
interior, desaparece la oscuridad. En el momento que empiezas a observar, el
observador se irá fortaleciendo lentamente, y tu mente se irá debilitando. En
cuanto comprende que el observador ha madurado, la mente se somete
inmediatamente, como un buen criado. Entonces la mente se convence poco a poco
de quién es quien manda. Y como es tu ama desde hace milenios, cuando intentas
ser testigo se rebela, porque se ha olvidado por completa de que no es sino una
criada. Llevas tanto tiempo ausente que no te reconoce. De ahí la lucha entre
el testigo y los pensamientos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> Pero al final vencerás tú, porque la
naturaleza y la existencia quieren que tú seas el amo y la mente la criada. Las
cosas están en armonía y entonces la mente no puede equivocarse. Entonces todo
queda existencialmente relajado, fluyendo hacia su destino. No tienes que hacer
nada; simplemente observar. La esencia consiste en presenciar. Solo existe una
meditación, que consiste en el arte de ser testigo. Lo consigue todo, la
transformación completa de tu ser. Te abre las puertas de la verdad, la divinidad
y la belleza; de todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Presenciar, ser testigo es
el mejor método para alcanzar la no-mente. Cuando una persona alcanza el estado
de la no-mente, nada puede distraerle de su ser. Observar requiere cierto
distanciamiento. Cuanto más observas, más se agranda la distancia. Cuanto mayor
es la distancia, menos energía dedicas a tus pensamientos, y no tiene otra
fuente de energía. Al cabo de poco tiempo empiezas a morir, a desparecer. En
ese momento en que desapareces empiezas a vislumbrar la no-mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-iE1zvaUpId4/WrOJi4u6IVI/AAAAAAAAFiA/WbzB-mEYK_4I86161sYNQKaj4tfkovhfACEwYBhgL/s1600/descarga%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="205" data-original-width="245" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/-iE1zvaUpId4/WrOJi4u6IVI/AAAAAAAAFiA/WbzB-mEYK_4I86161sYNQKaj4tfkovhfACEwYBhgL/s320/descarga%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">El logro definitivo es
cuando la no-mente te rodea veinticuatro horas al día. Lo cual no significa que
no puedes usar la mente; simplemente significa que la mente no puede usarte a
ti.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> La no-mente parece una expresión muy
sencilla, pero su significado exacto es iluminación, libertad, liberación de toda atadura, la experiencia de
ausencia de muerte y la inmortalidad. Cuando esa mente deja de estar en
funcionamiento, pasan a formar parte de la mente del cosmos, de la mente
universal. Cuando formas parte de la mente universal, tu mente individual
funciona como una sierva obediente. Ha reconocido al amo, y transmite noticias
de la mente universal a quienes aún están encadenados a la mente individual. En
eso consiste su carisma, su poder, su magia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><b>Osho – La pasión por lo imposible</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-35258507019524339682018-03-19T12:59:00.003+01:002018-03-19T12:59:55.859+01:00El Medio Divino (Teilhard de Chardin)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-iWovTCL2dFw/Wq-lk2KFQBI/AAAAAAAAFhU/ATAhMtWGXKMU0dfEKyVVa0KUKhleXirXwCLcBGAs/s1600/th%2B%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="300" height="189" src="https://3.bp.blogspot.com/-iWovTCL2dFw/Wq-lk2KFQBI/AAAAAAAAFhU/ATAhMtWGXKMU0dfEKyVVa0KUKhleXirXwCLcBGAs/s400/th%2B%25284%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Vivimos en medio de la red
de influencias cósmicas, como en el seno de la masa humana, o como en medio de
las miríadas de estrellas, sin tomar conciencia de su inmensidad. Si queremos
vivir la plenitud de nuestra humanidad nos es preciso superar esta
insensibilidad que tiende a ocultarnos las cosas a medida que se hacen
demasiado próximas y demasiado grandes. Vale la pena que hagamos el saludable
ejercicio que consiste en seguir las prolongaciones de nuestro ser a través del
Mundo. Quedaremos estupefactos al constatar cuánta es la extensión y la
intimidad de nuestras relaciones con el universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">El hombre solo escapa al
terrible aburrimiento del deber monótono y banal enfrentándose con las ansiedades
y la tensión interior de la “creación”. Por interesante y espiritual que sea,
el trabajo es un alumbramiento doloroso. Crear u organizar energía material,
verdad y belleza es un tormento interior que le roba la vida pacífica y
replegada, donde propiamente anida el vicio del egoísmo y del apego. No solo
debe el hombre saber abandonar su tranquilidad y su reposo, sino que le es
preciso saber renunciar incesantemente, mediante formas mejores, a las
prácticas primeras de su industria, de su arte, de su pensamiento. Detenerse a
gozar, a poseer, sería una falta contra la acción. Una y otra vez hay que
superarse, desprenderse de sí mismo, dejar tras uno, en cada instante, los
proyectos más urgentes. El desasimiento no consiste solo en la sustitución continua
de un objeto por otro del mismo orden. En virtud de un maravilloso poder
ascendente encerrado en las cosas, cada realidad alcanzada y superada nos
permite acceder al descubrimiento y a la prosecución de un nivel de calidad
espiritual superior. Cuanto más nobles son los deseos y las acciones de un
hombre, más avidez tiene de las cosas grandes y sublimes. Necesitará crear
organizaciones generales, abrir caminos nuevos, defender grandes causas,
descubrir Verdades, tener un ideal que sostener y mantener. Poco a poco, el
gran soplo del Universo, que le penetró por el resquicio de una acción humilde,
pero fiel, le dilata, le eleva, le transporta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-L3EPiM6NHj0/Wq-lkRxcG6I/AAAAAAAAFhQ/jrKLL9KzkS865i0DYZ9Clxdu0u0G6dbzwCEwYBhgL/s1600/th%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="288" src="https://3.bp.blogspot.com/-L3EPiM6NHj0/Wq-lkRxcG6I/AAAAAAAAFhQ/jrKLL9KzkS865i0DYZ9Clxdu0u0G6dbzwCEwYBhgL/s1600/th%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">El hombre, al propio
tiempo que se ve llevado por el desarrollo de sus fuerzas a descubrir metas
cada día más elevadas, tiende a hallarse dominado por el objeto de sus
conquistas, y acaba por adorar aquello contra lo que luchaba. Le subyuga la
magnitud de lo que él ha desvelado y desencadenado. Y por su naturaleza de
elemento se ve llevado a reconocer que, en el acto definitivo que ha de
reunirse con el Todo, los dos términos de <st1:personname productid="la Unión" w:st="on">la Unión</st1:personname> son desmesuradamente desiguales. Él, siendo
el más pequeño, ha de recibir más que dar. Y es así que se halla preso por lo
pensó apresar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Si nos fijamos, vemos, en
efecto, con cierto estremecimiento, que no ascendemos a la reflexión y a la libertad más que por la finísima punta
de nosotros mismos. Inmediatamente, más allá empieza una noche impenetrable y,
no obstante, saturado de presencias: la noche de todo cuanto está en nosotros y
en torno a nosotros, sin nosotros y a pesar de nosotros. En verdad, a partir de
cierta distancia, todo es negrura y, sin embargo, todo está lleno de ser en
torno a nosotros. He aquí las tinieblas cargadas de promesas y amenazas que
habrá de iluminar y de animar con <st1:personname productid="la Presencia Divina." w:st="on">la Presencia Divina.</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-cxi44Uczvh4/Wq-lkYh3lPI/AAAAAAAAFhM/EEhnDNeODywTYsyqPUpC7j9PdVUlXblIwCEwYBhgL/s1600/th%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="300" height="189" src="https://3.bp.blogspot.com/-cxi44Uczvh4/Wq-lkYh3lPI/AAAAAAAAFhM/EEhnDNeODywTYsyqPUpC7j9PdVUlXblIwCEwYBhgL/s400/th%2B%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">¿Qué ciencia podrá revelar
al hombre el origen, la naturaleza, el régimen de la potencia consciente de su
voluntad y de amor de que está hecha su vida? Sin duda no es ni nuestro
esfuerzo, ni el esfuerzo de nadie en torno a nosotros, el que ha desencadenado
esta corriente. No intentemos, pues, evadirnos del Mundo antes de tiempo.
Sepamos orientar nuestro ser en el flujo de las cosas; y entonces, en lugar del
lastre que nos llevaba al abismo del
placer y del egoísmo, sentiremos que de las criaturas surge un “componente”
saludable, que siguiendo un proceso saludable nos dilatará, nos arrancará a
nuestras mezquindades, nos impelirá imperiosamente hacia el acrecentamiento de
nuestras perspectivas, hacia la renuncia de los sabrosos goces, hacia el gusto
por bellezas cada vez más espirituales. La propia Materia, que parecía
aconsejarnos el mayor placer y el menos trabajo, se habrá convertido para
nosotros en un principio de menor goce y mayor esfuerzo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Materia fascinante y
fuerte, materia que acaricias y virilizas, ,materia que enriqueces y que
destruyes –confiando en las influencias celestes que han perfumado y purificado
tus aguas-, me abandono a tus poderosas capas. Arrástrame a tus encantos,
nútreme con tu savia. Enduréceme con tu resistencia. Líbrame de tus amarguras.
Y, en fin, por toda tú misma, divinízame.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Por el Medio Divino el
contacto con <st1:personname productid="la Materia" w:st="on">la Materia</st1:personname>
purifica y la castidad florece como sublimación del amor. En el Medio Divino,
el desarrollo lleva a la renuncia. El asimiento a las cosas nos aparta de
cuanto tienen de caduco. <st1:personname productid="La Muerte" w:st="on">La
Muerte</st1:personname> se convierte en una Resurrección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"> Ahora bien, si buscamos de dónde pueden
venirle al Medio Divino tantas perfecciones sorprendentemente unidas entre sí,
descubrimos que todas ellas derivan de una sola perfección “fontanal”, que
podemos expresar de esta manera: Dios se descubre en todas partes, cuando le
buscamos en nuestros tanteos, <i>como un
medio universal</i>, en cuanto es <i>el punto
último</i> en el que convergen todas las realidades. Cada elemento del mundo no
subsiste sino a manera de un cono cuyas generatrices se enlazaran en Dios que
la atrae. Por tanto, todas las criaturas no pueden ser consideradas sin que en
lo más íntimo y más real de ellas no se descubra la misma realidad, una bajo la
multiplicidad, inasible en su proximidad, espiritual bajo la materialidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-x2tLEVzc7uQ/Wq-lkLf4bTI/AAAAAAAAFhg/aDc0Zw2cWs0Qb6XDo14Gx1uoianmjMBkwCEwYBhgL/s1600/th%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="135" data-original-width="300" height="144" src="https://1.bp.blogspot.com/-x2tLEVzc7uQ/Wq-lkLf4bTI/AAAAAAAAFhg/aDc0Zw2cWs0Qb6XDo14Gx1uoianmjMBkwCEwYBhgL/s320/th%2B%25283%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Este foco, esta Fuente,
están en todas partes. <st1:personname productid="La Omnipresencia" w:st="on">La
Omnipresencia</st1:personname> divina no es más que el efecto de su extrema
espiritualidad. Y a la luz de este descubrimiento podemos reemprender nuestra marcha
a través de las maravillosas sorpresas que nos reserva inagotablemente el medio
Divino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Establezcámonos en el
Medio Divino. Nos encontraremos en lo más íntimo de las almas y en lo más
consistente de la materia. Descubriremos, con la confluencia de todas las
bellezas, el punto ultravivo, el punto ultrasensible, el punto ultraatractivo
del Universo. Y, al mismo tiempo, sentiremos que se ordena sin esfuerzo, en el
fondo de nosotros mismos, la <i>plenitud</i>
de nuestras fuerzas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;">Pierre Teilhard de Chardin – El Medio Divino</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-85497008684335457862018-03-14T11:07:00.000+01:002018-03-19T12:51:35.366+01:00El fin de la inteligencia es la felicidad (José A. Marina)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-zOV4RXNDHKs/WqjzptWiaFI/AAAAAAAAFgs/XND2xfX4-Zw0Ghr7M1cC9rVKhrGshObfgCEwYBhgL/s1600/th%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="179" data-original-width="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-zOV4RXNDHKs/WqjzptWiaFI/AAAAAAAAFgs/XND2xfX4-Zw0Ghr7M1cC9rVKhrGshObfgCEwYBhgL/s1600/th%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La opción profunda es
tomarse en serio las cosas importantes –que son muy pocas– y reírse de todas
las demás. Creo que en el ser humano funcionan dos grandes motivaciones
contradictorias; una, la búsqueda del bienestar, que nos lleva a ser
conservadores; otra, el deseo de ampliar nuestras posibilidades, que nos lleva
a la invención, la exploración y el riesgo. El asunto está en cómo dosificar
ambas cosas; para ambas necesitamos la ayuda de la comunidad. La búsqueda de la
felicidad privada solo es posible integrándola en un proyecto colectivo que, a
su vez, exige sacrificios a las personas concretas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Ni existe la “libertad” en
abstracto, ni somos “libres”. Lo más que podemos hacer es “liberarnos” de
cosas: de la coacción ajena, del miedo, de las pasiones, de la ignorancia, de
la pereza… A veces queremos liberarnos también de las responsabilidades, y eso
es más peligroso, porque suele afectar a otras personas. Creo que ha habido una
exaltación de la mediocridad, justificada por el miedo a los “superhombres”.
Era una defensa de la igualdad de todos los seres humanos. Después de la lucha
por la igualdad, ahora debemos empeñarnos en una “lucha por la distinción”.
Somos iguales, tan solo, en los derechos fundamentales, y deberíamos serlo en
la igualdad de oportunidades sociales a la hora de emprender la salida. Pero
nunca en una igualdad de llegada, porque entre la salida y la llegada está el
esfuerzo propio, la calidad, el mérito, la bondad y muchas más cosas que
tenemos que recuperar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La inteligencia se
desarrolla mediante el esfuerzo personal y dentro de un contexto, tiene
relación con inventar o descubrir nuevas posibilidades. Esto proporciona una
visión abierta de la realidad, que está a medio definir, pendiente de lo que
hagamos los seres humanos con ella. En efecto, el fin último de la inteligencia
es la felicidad; el máximo grado de la inteligencia es la bondad, es el mejor
medio de asegurar la felicidad personal y la dignidad de la convivencia. Lo que
intento es definir y descubrir un modo de inteligencia más profundo que tiene
como gran finalidad crear el mundo de la dignidad, de la justicia, y que consiga
aumentar las posibilidades personales de todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-rCDi9w_sJVg/Wqjzqc9-y5I/AAAAAAAAFg0/lRPS_ro6gawtqMXwynBkKa5ShsGvTZMmQCEwYBhgL/s1600/th.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="222" data-original-width="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-rCDi9w_sJVg/Wqjzqc9-y5I/AAAAAAAAFg0/lRPS_ro6gawtqMXwynBkKa5ShsGvTZMmQCEwYBhgL/s1600/th.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Para no perder el ánimo
hay que luchar, ante todo, contra la ley de la gravedad que nos hace siempre
caer. Y en eso consiste la creación: en sacudir la inercia, mantener a pulso la
libertad, nadar contracorriente, cuidar el estilo, decir una palabra amable,
defender un derecho, inventar un chiste, hacer un regalo, reírse de uno mismo,
tomarse en serio las cosas serias. Solo así podremos evitar el desánimo,
mantener el vuelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"> La tozudez y la obstinación no son
comportamientos inteligentes. La voluntad es una negociación entre nuestros
deseos, nuestros proyectos y el coeficiente de adversidad que pone la realidad.
Una forma de conseguirlo es la creación de hábitos firmes. La “nueva voluntad”
es el resultado de un proceso constructivo que se da en el tiempo. La voluntad
es el modo inteligente de dirigir el comportamiento. No consiste siempre en
esforzarse, empeñarse, obstinarse. Consiste en obedecer las indicaciones de la
inteligencia. Unas veces habrá que esforzarse y otras que descansar, unas veces
ser autosuficiente y otras pedir ayuda, unas veces luchar y otras prescindir.
La gran inteligencia es tenaz y flexible, dramática y bienhumorada, racional y
poética, lógica y psicológica. Hace falta una gran energía para pensar bien, un
gran entrenamiento y una resistencia de cazador. El gran enemigo de la
inteligencia es casi siempre la pereza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-8x8ZpUs3mJM/WqjzptDupnI/AAAAAAAAFgw/m-3WXVG-jIokp1EdBMtTKVwMTjmcWa4KACEwYBhgL/s1600/th%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-8x8ZpUs3mJM/WqjzptDupnI/AAAAAAAAFgw/m-3WXVG-jIokp1EdBMtTKVwMTjmcWa4KACEwYBhgL/s1600/th%2B%25282%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La voluntad es la
inteligencia aplicada a la motivación. Lo que pretendemos no es la voluntad por
la voluntad, sino un comportamiento inteligente. La verdadera educación
afectiva y ética debería conseguir una sintonía entre la personalidad y los
valores adecuados, que éstos se realizaran sin esfuerzo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">Durante siglos en
Occidente hemos pensado que la función principal de la inteligencia era conocer
y que su culminación se encuentra en la ciencia. Ha sido un disparate y, sobre
todo, ha contribuido a nuestra desdicha. Hemos glorificado a los científicos y
a los técnicos, a pesar de que muchas veces resultan ignorantes vitales y
afectivos. La inteligencia humana es esencialmente práctica. Su meta final es
la felicidad y la dignidad de la convivencia. Los problemas prácticos no se
resuelven cunado se conoce la solución, sino cuando se pone en práctica, que
suele ser lo difícil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";">La inteligencia que
llamamos “ultramoderna” se ocupa de lo individual y de lo universal, del hecho
y del sentimiento, de la ciencia y de la poesía, del conocimiento y de la
acción. A eso me refiero cuando digo que su gran objetivo no es el conocimiento,
sino la felicidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><b>José A. Marina – Hablemos de la vida</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana";"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6395482450010352091.post-73309511033130858152018-02-22T11:56:00.003+01:002018-02-22T11:56:46.433+01:00¿Qué es la realidad? (Alan Watts)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-uXO3bor66Xc/Wo6ftb1AvnI/AAAAAAAAFgY/oJbZ96In5rgx9vMDXj53vIwlU6PknDnLwCEwYBhgL/s1600/th%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="300" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-uXO3bor66Xc/Wo6ftb1AvnI/AAAAAAAAFgY/oJbZ96In5rgx9vMDXj53vIwlU6PknDnLwCEwYBhgL/s400/th%2B%25283%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Tú y yo formamos con el universo físico un todo tan continuo como el que forma la ola y el océano. </span><span style="vertical-align: inherit;">El océano ondula, y el universo humaniza. </span><span style="vertical-align: inherit;">Pero nuestra conciencia, o el modo en que sentimos y concebimos nuestra existencia, están en el mito de que somos algo hecho, de que somos piezas, de que somos cosas, nuestras conciencias han sido influidas de esa manera, que no lo sentimos . </span><span style="vertical-align: inherit;">Hemos sido hipnotizados por la conciencia social, para sentir y creer que solo existe dentro de nuestra piel; </span><span style="vertical-align: inherit;">que no somos el bang original, sino tan solo algo en un remoto remoto del mismo. </span><span style="vertical-align: inherit;">Por eso estamos muertos de miedo. </span><span style="vertical-align: inherit;">Mi onda va a desaparecer, voy a morir y eso sería horrible. </span><span style="vertical-align: inherit;">Por eso nos sentimos todos tristes y deprimidos.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Si existe algo que pueda tener inteligencia, belleza y amor, lo ha hallado en otras personas; </span><span style="vertical-align: inherit;">dicho de otra forma, existe en nosotros, en cuanto somos humanos. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si está en nosotros, es sintomático del esquema general. </span><span style="vertical-align: inherit;">Los mitos que fundamentan nuestra cultura y que fundamentan nuestro sentido común no han sido enseñados en los sentidos con el universo, somos tan solo partes del mismo. </span><span style="vertical-align: inherit;">Y creo que tenemos necesidad urgente de empezar a sentir que </span></span><i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">somos</span></span></i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> el universo entero, cada uno de nosotros. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si no es así, nos vamos a volver locos. </span><span style="vertical-align: inherit;">El proceso biológico que llamamos vida, con su profusión maravillosa de innumerables diseños y formas, es esencialmente lúdico. </span><span style="vertical-align: inherit;">La naturaleza de la vida es un juego, y es el fin de sí misma.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-4_3UlnSiqfg/Wo6fuRDIi8I/AAAAAAAAFgc/mTSwzd645h4IjY8vkkujquXejJzhH-6qwCEwYBhgL/s1600/th%2B%25285%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-4_3UlnSiqfg/Wo6fuRDIi8I/AAAAAAAAFgc/mTSwzd645h4IjY8vkkujquXejJzhH-6qwCEwYBhgL/s1600/th%2B%25285%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Nuestra cultura muestra una conciencia básica de alegría por la culpa de la creencia en la obligatoriedad de la existencia. </span><span style="vertical-align: inherit;">¿Es nuestro deber acaso sobrevivir? </span><span style="vertical-align: inherit;">Vida y muerte, existencia e inexistencia existen simultáneamente. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si empezaste a funcionar de acuerdo con la óptica, comenzarías a ver con toda claridad que todo lo define como </span></span><i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">tú mismo</span></span></i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> va junto con todo cuanto se experimenta como </span></span><i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">otro</span></span></i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> . </span><span style="vertical-align: inherit;">Si no puedes experimentar la otredad, no puedes experimentarlo.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Así que cuando se abre una cuenta de esta polaridad, entonces puede empezar a parecer que su organismo no es algo separado del entorno con el que se enfrenta, que se enfrenta con él, que lo que es la vida se polariza como entorno y organismo, sujeto y objeto, conocedor y conocido, y en realidad es una sola cosa que juega a desdoblarse. </span><span style="vertical-align: inherit;">Por esto es posible que una persona que de repente se dé cuenta de que la forma un todo con el entorno tenga una visión más cabal, una sensación más correcta de la realidad.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-EBCbeWOAyQM/Wo6ftWU6gcI/AAAAAAAAFgc/gdraWpWREY8I7YR0MqOBOKcSI6wdq5oxACEwYBhgL/s1600/th%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="360" height="187" src="https://4.bp.blogspot.com/-EBCbeWOAyQM/Wo6ftWU6gcI/AAAAAAAAFgc/gdraWpWREY8I7YR0MqOBOKcSI6wdq5oxACEwYBhgL/s400/th%2B%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">La raza humana tiene que dejar de </span></span><i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">conquistar</span></span></i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> la naturaleza, abandonar su actitud hostil ante el medio ambiente, porque si seguimos adelante con una tecnología basada en la hostilidad, vamos a cargarnos al planeta.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> Dicho de otra forma, estamos obstaculizando los procesos naturales, como si no reconociéramos la interconexión del entorno con cada uno de sus miembros y con nuestros mismos órganos físicos. </span><span style="vertical-align: inherit;">El medio ambiente es tu propio cuerpo, expandido.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Es vitalmente necesario hacer que los individuos lleguen a que su existencia no sea extraña al medio, que sea parte de él mismo, que pueda entenderse que el mundo tenga seres humanos de la misma forma que un hombre que tenga manzanas. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si las manzanas son sintomáticas del hombre, también los seres humanos son los padres de la naturaleza de este universo físico. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si el manzano </span></span><i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">manzanea</span></span></i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> , el mundo </span></span><i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">personaliza</span></span></i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> . </span><span style="vertical-align: inherit;">Es un mundo que hace gente, además de muchas otras cosas interesantes.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-26RFAVeE8XM/Wo6fuWermsI/AAAAAAAAFgc/5s7UbfWW9W0IN8pZH2vrvz0rZkEvMI91wCEwYBhgL/s1600/th%2B%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="141" data-original-width="300" height="188" src="https://2.bp.blogspot.com/-26RFAVeE8XM/Wo6fuWermsI/AAAAAAAAFgc/5s7UbfWW9W0IN8pZH2vrvz0rZkEvMI91wCEwYBhgL/s400/th%2B%25286%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Pero, ya veis, hemos sido educados en esta cultura para creer de sentido común que, fuera de la piel humana, el mundo es manifiestamente estúpido. </span><span style="vertical-align: inherit;">Que es una interacción de "fuerzas ciegas" que se han disfrazado. </span><span style="vertical-align: inherit;">Por otra parte, si logramos que las personas superen esta sensación de su propia existencia, para siempre de la solidaridad, el hecho de ser parte de todo lo que sucede, habremos dado un gran paso adelante en el camino de crear una motivación emocional para cuanto hay que hacer urgentemente. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si no lo hacemos, pues bien, a la raza humana no le queda mucha cuerda.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><b><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Alan Watts - ¿Qué es la realidad?</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
manulondrahttp://www.blogger.com/profile/00248049228932509606noreply@blogger.com0