El
elefante y la alondra eran amigos. La alondra le señalaba al elefante los
rincones más sombreados de la selva, y el elefante protegía con su presencia
nocturna el nido de la alondra de serpientes voraces y ardillas rapaces.
Un dia el
elefante le dijo a la alondra que le tenía envidia por poder volar. Cuanto le
gustaría remontarse por los aires, ver la tierra desde las alturas, llegar a
cualquier sitio en cualquier momento. Pero con su peso...era imposible.
La alondra le dijo que era
muy fácil. Se quitó con el pico una pluma de la cola y le dijo: "Aprieta
fuerte esta pluma en la boca, y agita rápidamente las orejas arriba y
abajo".
El elefante hizo lo que la
alondra le había dicho. Apretó con fuerza la pluma en la boca para que no se le
fuese y comenzó a agitar sus grandes orejas arriba y abajo con toda su energía.
Poco a poco noto que se levantaba, despegaba, se sostenía en el aire y podía ir
donde quisiese por los aires con toda facilidad.
Vió la tierra desde las alturas, vió los animales y los hombres, cruzó por lo
alto el río profundo que había marcado el límite de su territorio, exploró
paisajes desconocidos, y volvió al fin, feliz y contento a aterrizar al sitio
donde habia dejado a la alondra.
_"No sabes cuánto te
agradezco esta pluma milagrosa", le dijo. Y se la guardó cuidadosamente
detrás de la oreja para volver a usarla en cuanto quisiera volar otra vez.
La alondra le contestó:
"Oh, esa pluma. La verdad es que no vale nada. Se me iba a caer de todos
modos, y era inútil.
Pero tenía que darte algo para que creyeras, y se me
ocurrió eso. Lo que te hizo volar fue lo bien que agitaste las orejas y las
ganas que pusiste en tu empeño".
Demos un repaso a los esquemas de varias alineaciones megalíticas de nuestros antepasados, en las que descubrimos una perfecta correlación con ciclos planetarios que sin duda los antiguos habitantes dominaban a la perfección, así como sirvieron para la determinación de eclipses lunares y solares; también debían ser utilizados para conocer exactamente el comienzo de solsticios y equinoccios. Al mismo tiempo eran esenciales para saber el comienzo de cada ciclo de la precesión de los equinoccios, asociados a configuraciones muy importantes respecto del movimiento de la Tierra por nuestra galaxia, influjos cuyas consecuencias podían terminar con la civilización. Es difícil admitir que estos ciclos se conocieran después de observaciones constantes y precisas de decenas de miles de años, ya que estas culturas parecen surgir de la nada en el transcurso de pocas generaciones, y desaparecer de igual forma. Más lógico es llegar a la conclusión de que les fueron transmitidas por otras civilizaciones no terrestres con avanzada tecnología.
Mientras la ciencia oficial siga manteniendo que evolucionaron por sí mismas y que hace quince o treinta mil años estos pueblos a duras penas conseguían fabricar hachas de silex, el absurdo se mantendrá eternamente, y no solo por dilucidar el colosal problema del pulido y traslado de estas enormes piedras, a veces a cientos de kilómetros del emplazamiento definitivo, sino sobre todo por la finalidad de las mismas. Es seguro que, una vez perdido por las generaciones siguientes el significado astronómico de tales construcciones, los pueblos invasores incultos las utilizaran como enterramientos y otros ritos mágicos, ignorantes de su verdadero significado. Todas ellas se encuentran en lugares de fuerte irrupción de energía telúrica, para que en el momento y posición precisa sus constructores transformaran esa energía en auténtico poder, sitios donde los hombres se convertían en dioses y alcanzaban otra dimensión espiritual, tanto en esta vida como tras ella, al igual que nos detalla el Libro Egipcio de los Muertos sobre la función ultraterrena de la Gran Pirámide y otras excavadas bajo el suelo.
Este primer esquema corresponde a la que los indios Crow y Cheyennes denominaban Medicine Whell, en Wyoming. Aunque circular y trazada con piedras, no es un templo megalítico como Stonehenge, ya que las piedras son mucho más pequeñas. No es exactamente circular, sino que forma un semicírculo y una semielipse; está dividida en 28 sectores, de unos 13º cada uno. Esta división nos recuerda a Tiahuanaco, cuyo codo se dividía en 28 dedos, y donde el templo de Kalasasaya estaba dividido en 28 intervalos iguales. De la forma se deduce que sus constructores sabían que los astros se desplazan a velocidades y distancias variables sobre órbitas que parecían elípticas más que circulares, con lo que trazaron un semicírculo para observar al Sol, cuya diferencia de diámetro aparente es sólo de 1/60, y una semielipse para observar la Luna, cuya diferencia es de 1/18. Seguidamente habrían dividido la curva así obtenida en 28 partes iguales, para que cada una representara un día, pero ¿por qué, cuando hay 365 ¼ días en el año solar y se necesitan 1.461 vueltas para hacerlos coincidir? Puede que lo que les interesaba sobre todo era predecir los eclipses, que pueden llegar cada 173 días; así, cien de estos ciclos corresponden a 619 vueltas. Por otra parte, 59 vueltas de la rueda mágica hacían 56 ciclos de 29 ½ salidas del Sol, y 57 vueltas hacían 56 ciclos de 28 1/2 salidas de la Luna. Hemos de reconocer que no está mal para unos rompedores de piedras que aún no habían inventado la carretilla.
Ahora bien, estos números de 56 y de 1.461 nos recuerdan el círculo de 56 agujeros Aubrey de Stonehenge, del famoso ciclo céltico de 56 años, que representa 59 años lunares y 118 ciclos de eclipse. Además, 56 vueltas completas al círculo también representan exactamente 35 ciclos de Venus. Y también coincide con el calendario egipcio de 1.461 años civiles de 365 días.
Otro dato sorprendente es notar que su emplazamiento está situado a 44º de latitud, donde la longitud de un grado de latitud es de 111,111 metros, es decir, 1/360 de la circunferencia polar terrestre, y la longitud de un minuto de latitud es exactamente la de una milla marina actual, e igual a 6.000 pies babilonios. Además del conocimiento preciso de la forma y dimensiones de la Tierra, sería imposible de determinar sin mapas exactos de las coordenadas terrestres. La mejor manera de obtener esta información es cuadricularlo desde lo alto, igual que hacen hoy nuestros satélites artificiales.
Se conocen una treintena de otros “medicine wheel” en las vertientes de las Montañas Rocosas, y otros en Canadá, por ejemplo el de Majorville, en el centro de una vasta llanura sin árboles en Alberta. Se halla también constituida por un círculo de piedras con radios que parten de un montón de piedras central, en el cual se han descubierto varios objetos que han permitido estimar su edad en más de cinco mil años. Pero el más interesante de ellos es la Medicine Wheel de Moose Mountain; todo lo que se sabe más ó menos a ciencia cierta es que debía ser utilizado aún hace 1.700 años para determinar las fechas exactas de los solsticios y de los equinoccios, según las posiciones relativas del Sol y de las estrellas Sirio, Rigel y Aldebarán, y que parece haber sido construido con el pie prehistórico de 360 mm.. Estaba orientada justamente hacia las tres estrellas más brillantes del cielo de verano.
En Rumanía, se encuentra el espectacular círculo de Sarmise Getusa Regia, cuyas dimensiones y métodos de cálculo recuerdan los de Stonehenge. Este observatorio comprende, ante todo, un gran círculo de 29,4 mts. de diámetro y una circunferencia de 92,4 mts. Según la regla del factor “pi” antiguo de 22/7, este círculo debió ser trazado con un pie de 280 mm. La circunferencia resultante fue dividida seguidamente en 104 intervalos regulares, con ayuda de 104 estelas. Esta medida corresponde muy misteriosamente al pie céltico de Stonehenge de 276,35 mm. y al pie micénico de 277,77 mm. Los intervalos, corresponden a 3 pies de 296 mm., similar al pie romano de 295,95 mm. Este pie corresponde a un pie cúbico de 25.920 m3, o sea, equivale exactamente al ciclo de precesión de los equinoccios de 25.920 años. El número de 104 intervalos que hemos hablado también equivale al ciclo de 37.960 días de los mayas, o sea, 104 años solares de 365 días.
Nos trasladamos ahora a la madre de todas las construcciones, la Ciudadela de Teotihuacán en México, literalmente "el lugar donde los hombres se convierten en dioses". Las antiguas leyendas aztecas nos afirman que este espléndido complejo ciclópeo ya estaba allí cuando llegaron sus antecesores, los cuales desconocían completamente quién ni cuándo los pudo construir.
Harleston, tomando los cálculos de Stecchini sobre las pirámides egipcias y sumerias, demostró que la pirámide de Quetzalcóatl, como la torre de Babel y el zigurat de Ur, había sevido probablemente de mesa triangular, donde las fracciones representan las relaciones entre los pisos correspondientes a los senos, cosenos y tangentes de los ángulos más importantes. Por otra parte, se encuentra en Teotihuacán, como en todos los monumentos antiguos, los factores “pi” de 22/7, raíz de “phi” de 14/11, amén de otras, como la fracción 11/12, que es el coseno de 23 ½ grados, ángulo de inclinación del eje de la Tierra con relación al de la eclíptica. Otro hecho extraordinario es el de que, si se divide la anchura de la ciudadela por 1.296 u 864, que están en la base de todos los cálculos de nuestros antepasados para medir el tiempo y el espacio, se obtienen las longitudes del pie y del codo babilonio, también utilizados por los egipcios.
Por otro lado, la medida de terreno llamada “kan”, de 1.296 yardas cuadradas, exactamente 80 “kan”, dan 11,6 hectáreas, que era el mínimo vital para cada familia en lo tocante a asegurar su subsistencia en maíz. Estas medidas también se encuentran en la pirámide cuadrada de Tula, que tiene una base de 1.296 yardas cuadradas, y en la pirámide circular de Cuicuilco, que tiene una base de 12.960 yardas cuadradas.
En la ciudadela hay grandes cantidades de triángulos de lados 3,4 y 5 (triángulo rectángulo por excelencia, base del Teorema de Pitágoras), incluso uno que tiene de lados 165 y 216, y una hipotenusa de 271,81, que se parece mucho a 2,718, qe es la constante “e” y base de los logaritmos naturales. Se encuentra asimismo la relación 144/89 (¡números Fibonacci!), es decir, 1,618, que era el factor “ph” ó Número de oro de nuestros antepasados, así como la fracción 4/3 de “pi”, que les permitían calcular el volumen de la Tierra. Se encuentran, asimismo, los números 37 y 27, cuya relación de 1,37 se parece mucho al número 137, que es una constante del hidrógeno y del deuterio, lo cual demuestra, una vez más, que nuestros lejanos antepasados conocían la Física Nuclear.
A Schlemmer se le ocurrió establecer una relación matemática entre los temblores de tierra, la revolución de la Tierra alrededor del Sol en días y su rotación sobre sí misma en minutos, dos valores que son fracciones exactas de la constante de Nínive de 2.268 millones de días. Dividiendo 365,2422, el número de días del año solar, por 1.440, el número de minutos de un día, obtuvo el valor de 0,25364 que, multiplicado por distintos coeficientes planetarios, se obtenían constantes de los movimientos particulares de cada planeta. Se descubren 19 de estos números entre las medidas efectuadas en la Gran Avenida. Según estos números, habría por lo menos un planeta entre el Sol y Mercurio, y por lo menos 3 más allá de Plutón, el último de los cuales estaría 150 veces más alejado del Sol que la Tierra, con un periodo de revolución de 1.800 años, que se parece extrañamente a la del planeta Marduk de los sumerios, del que hablan las tablillas de Nippur.
La pirámide del Sol estaba construida de tal forma que, en la parte inferior del cuarto piso, sólo las caras Norte y Oeste estaban en sombra a mediodía en los equinoccios de primavera y otoño. Este fenómeno, que duraba sólo sesenta segundos, permitía determinar el instante exacto en que el Sol atravesaba el ecuador celeste. No es posible que esto sea una coincidencia. Subiendo la Gran Avenida hacia el Norte, a partir del eje Este-Oeste de la Ciudadela, encontraron mojones a las distancias de 36, 72, 96, 144, 288, 520 y 945 yardas, que son proporcionales a las distancias respectivas del Sol de los siete primeros planetas, incluido el asteroide Ceres. Subiendo más hacia el Norte se encuentran mojones a 1.845, 2.880 y 7.200 yardas, distancias que son proporcionales a las de Urano, Neptuno, Plutón y Proserpina, y el último de ellos a 22.680 yardas, lo cual representaría la distancia del Sol al famoso planeta Marduk, de órbita muy excéntrica y que, según se desprende de algunas inscripciones, hará de nuevo su aparición en direccion a la tierra al final de los tiempos.
!Esos brutos primitivos... no tenían nada mejor que hacer!
Dejo aquí un pequeño homenaje a este poeta sevillano que supo adueñarse de nuestros corazones sensibles. Pasaba todos los días camino del colegio ante la casa que le vio nacer, junto al Palacio de las Dueñas; calles fragantes de azahar y blancura, de reminiscencias de un pasado que quedó anclado en el tiempo: “tengo recuerdos de mi infancia, tengo imágenes de luz y de palmeras, y en una gloria de oro, de lueñes campanarios con cigüeñas, … bajo un cielo añil, plazas desiertas donde crecen naranjos encendidos con sus frutas redondas y bermejas, y en un huerto sombrío, el limonero de ramas polvorientas y pálidos limones amarillos que el agua clara de la fuente espeja, un aroma de nardos y claveles y un fuerte olor de albahaca y hierbabuena…”. Tal vez el limonero al que canta se encontraba junto a la capilla de San Andrés, donde vivió más tarde, hasta que su familia marchó a Madrid. Es parte insustituible del Alma de Sevilla, como la inocente anécdota que contaba sobre el tamaño de su caña de azúcar comparada con la de otro niño, que su abuela aseguró que era mayor que la suya, quizá mientras daba de comer a las palomas en la Plaza de América, o paseaba junto al río: “Parece imposible que este trivial suceso haya tenido tanta influencia en mi vida. Todo lo que soy _bueno y malo_, cuanto hay en mí de reflexión y de fracaso, lo debo al recuerdo de mi caña dulce”.
Retrato
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.
Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido
¿ya conocéis mi torpe aliño indumentario?,
más recibí la flecha que me asignó Cupido,
y amé cuanto ellas puedan tener de hospitalario.
Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,
pero mi verso brota de manantial sereno;
y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.
Adoro la hermosura, y en la moderna estética
corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;
mas no amo los afeites de la actual cosmética,
ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.
Desdeño las romanzas de los tenores huecos
y el coro de los grillos que cantan a la luna.
A distinguir me paro las voces de los ecos,
y escucho solamente, entre las voces, una.
¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera
mi verso, como deja el capitán su espada:
famosa por la mano viril que la blandiera,
no por el docto oficio del forjador preciada.
Converso con el hombre que siempre va conmigo
¿quien habla solo espera hablar a Dios un día?;
mi soliloquio es plática con ese buen amigo
que me enseñó el secreto de la filantropía.
Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito.
A mi trabajo acudo, con mi dinero pago
el traje que me cubre y la mansión que habito,
el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.
Y cuando llegue el día del último vïaje,
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar,
me encontraréis a bordo ligero de equipaje,
casi desnudo, como los hijos de la mar.
Anoche cuando dormía
Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que una fontana fluía
dentro de mi corazón.
Dí: ¿por qué acequia escondida,
agua, vienes hasta mí,
manantial de nueva vida
en donde nunca bebí?
Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que una colmena tenía
dentro de mi corazón;
y las doradas abejas
iban fabricando en él,
con las amarguras viejas,
blanca cera y dulce miel.
Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que un ardiente sol lucía
dentro de mi corazón.
Era ardiente porque daba
calores de rojo hogar,
y era sol porque alumbraba
y porque hacía llorar.
Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que era Dios lo que tenía
dentro de mi corazón.
Coplas mundanas
Poeta ayer, hoy triste y pobre
filósofo trasnochado,
tengo en monedas de cobre
el oro de ayer cambiado.
Sin placer y sin fortuna,
pasó como una quimera
mi juventud, la primera...
la sola, no hay más que una:
la de dentro es la de fuera.
Pasó como un torbellino,
bohemia y aborrascada,
harta de coplas y vino,
mi juventud bien amada.
Y hoy miro a las galerías
del recuerdo, para hacer
aleluyas de elegías
desconsoladas de ayer.
¡Adiós, lágrimas cantoras,
lágrimas que alegremente
brotabais, como en la fuente
las limpias aguas sonoras!
¡Buenas lágrimas vertidas
por un amor juvenil,
cual frescas lluvias caídas
sobre los campos de abril!
No canta ya el ruiseñor
de cierta noche serena;
sanamos del mal de amor
que sabe llorar sin pena.
Poeta ayer, hoy triste y pobre
filósofo trasnochado,
tengo en monedas de cobre
el oro de ayer cambiado.
El mañana efímero
La España de charanga y pandereta,
cerrado y sacristía,
devota de Frascuelo y de María,
de espíritu burlón y alma inquieta,
ha de tener su marmol y su día,
su infalible mañana y su poeta.
En vano ayer engendrará un mañana
vacío y por ventura pasajero.
Será un joven lechuzo y tarambana,
un sayón con hechuras de bolero,
a la moda de Francia realista
un poco al uso de París pagano
y al estilo de España especialista
en el vicio al alcance de la mano.
Esa España inferior que ora y bosteza,
vieja y tahúr, zaragatera y triste;
esa España inferior que ora y embiste,
cuando se digna usar la cabeza,
aún tendrá luengo parto de varones
amantes de sagradas tradiciones
y de sagradas formas y maneras;
florecerán las barbas apostólicas,
y otras calvas en otras calaveras
brillarán, venerables y católicas.
El vano ayer engendrará un mañana
vacío y ¡por ventura! pasajero,
la sombra de un lechuzo tarambana,
de un sayón con hechuras de bolero;
el vacuo ayer dará un mañana huero.
Como la náusea de un borracho ahíto
de vino malo, un rojo sol corona
de heces turbias las cumbres de granito;
hay un mañana estomagante escrito
en la tarde pragmática y dulzona.
Mas otra España nace, la España del cincel y de la maza,
con esa eterna juventud que se hace
del pasado macizo de la raza.
Una España implacable y redentora,
España que alborea
con un hacha en la mano vengadora,
España de la rabia y de la idea.
PARABOLAS
PROFESIÓN DE FE Dios no es el mar, está en el mar, riela
como luna en el agua, o aparece
como una blanca vela;
en el mar se despierta o se adormece.
Creó la mar, y nace
de la mar cual la nube y la tormenta;
es el Criador y la criatura lo hace;
su aliento es alma, y por el alma alienta.
Yo he de hacerte, mi Dios, cual tú me hiciste,
y para darte el alma que me diste
en mí te he de crear. Que el puro río
de caridad que fluye eternamente,
fluya en mi corazón. ¡Seca, Dios mío,
de una fe sin amor la turbia fuente!
VI El Dios que todos llevamos,
el Dios que todos hacemos,
el Dios que todos buscamos
y que nunca encontraremos.
Tres dioses o tres personas
del solo Dios verdadero.
VII Dice la razón: Busquemos
la verdad.
Y el corazón: Vanidad.
La verdad ya la tenemos.
La razón: ¡Ay, quién alcanza
la verdad!
El corazón: Vanidad.
La verdad es la esperanza.
Dice la razón: Tú mientes.
Y contesta el corazón:
Quien miente eres tú, razón.
que dices lo que no sientes.
La razón: Jamás podremos
entendernos, corazón.
El corazón: Lo veremos.
Sueño
Desgarrada la nube; el arco iris
brillando ya en el cielo,
y en un fanal de lluvia
y sol el campo envuelto.
Desperté. ¿Quién enturbia
los mágicos cristales de mi sueño?
Mi corazón latía
atónito y disperso.
...¡El limonar florido,
el cipresal del huerto,
el prado verde, el sol, el agua, el iris!
¡el agua en tus cabellos!...
Y todo en la memoria se perdía
como una pompa de jabón al viento.
Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, despertar.
La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos.
Tras el vivir y el soñar, está lo que más importa: el despertar
La verdad es lo que es, y sigue siendo verdad aunque se piense al revés.
Poned atención: un corazón solitario no es un corazón.
Ni el pasado ha muerto
ni está el mañana,
ni el ayer escrito.
Benevolencia no quiere decir tolerancia de lo ruin, o conformidad con lo inepto, sino voluntad de bien.
Los que están siempre de vuelta de todo son los que nunca han ido a ninguna parte.
Ayudadme a comprender lo que os digo y os lo explicaré mejor.
Me considero poco o nada supersticioso en general, más bien creo que los sucesos son resultado de complejas combinaciones de causas más o menos conocidas. Desde hace tiempo tengo una especial debilidad por los números, me resultan sencillas operaciones matemáticas que a otros les cuestan una enormidad. No hay Sudoku que se me resista, y ya comenté hace tiempo mi intrincada relación con el número 9. Aunque si pudiéramos elegir un número de entre todos que actualmente parezca contener un cierto mensaje fatídico, ese sería el número 11 que, con solo nombrarlo, a todos nos resulta trágicamente familiar.
El motivo principal de esta entrada ha surgido al revisar algunos datos del famoso Club de los 27. Ya vimos la sospechosa coincidencia de la muerte con solo 27 años de 18 músicos famosos, con ocasión del fallecimiento de Amy Winehouse en 2011. He observado el dato curioso de que, nada menos que en siete de ellos, el número total de letras de su nombre artístico suma 11. Son estos:
Jesse Belvin
Janis Joplin
Dickie Pride
Gram Parsons
Jim Morrison
Jimi Hendrix
Ron Mckernan
Es más, haciendo la media ponderada del número de letras de los nombres de estos 18 artistas, nos da como resultado 10,7. Esto quiere decir, estadísticamente, que hay una muy alta probabilidad de que los músicos que están o puedan ingresar en el futuro en este fatídico club… ¡posean un nombre artístico de un total de 11 letras!.
Casualmente ninguno de ellos falleció un día 11 o en Noviembre, a excepción de Valentín Elizalde (25-11-2006); uno de ellos nació un día 11 (Cecilia: 11-10-48) y otros dos en Noviembre, Gram Parsons y Jimi Hendrix. Por lo que atañe personalmente a mi gusto musical, los tres grandes del rock de siempre, Janis Joplin, Jim Morrison y Jimi hendrix, nombres de 11 letras, los tres empiezan por J y… ¡murieron en el intervalo de 11 meses! Las coincidencias son cuando menos sorprendentes.
No obstante y según la Numerología, el 11 es un número de gran poder y elevación, y simboliza la elevación de la persona en al ámbito espiritual. Esto implica el aprender más acerca de la vida y los misterios que esta encierra. En este camino de aprendizaje la clave es escuchar la voz interior que les habla y no dejarse llevar por falsas apariencias, lo que implica mucha responsabilidad y sacrificio. Los agraciados con este número disfrutarán de grandes facultades artísticas y creativas. Por otro lado, es muy común en estas personas el alejarse del camino correcto; uno de los principales motivos para que esto ocurra es la ambición. Siempre es bueno aspirar a ser el mejor y a lograr metas, sin embargo, tienen que procurar que no sea una ambición netamente material. Podrán hacerlo, ya que su camino espiritual se encuentra en un nivel alto, y tienen una luz universal que los ilumina y los guía.El coraje siempre está para el numero 11, su frecuencia vibratoria logra equilibrar cualquier desorden, restaurando el orden universalen la persona.
Este mensaje de la numerología parece adecuarse bastante bien a los artistas de que hemos hablado.
Ateníendonos a fechas relevantes y trágicas de orden mundial, observamos una insistente aparición del número 11. Todas son posteriores a la llegada a la Luna del Apolo XI, como si este evento marcara un hito en el camino sin retorno de la Humanidad. Aquí relaciono algunas de ellas:
11-9-1973: Golpe de estado de Pinochet en Chile, con miles de muertos y exiliados.
11-5-1974: Grave terremoto en China con más de 20.000 muertos.
11-5-1985: Incendio en el estadio de Bradford en el Reino Unido, con 40 muertos.
11-9-1990: Asesinato de Myrna Mack, famosa pacifista en Guatemala.
11-9-2001: Atentado en las Torres gemelas de Nueva York, más de 3.000 muertos. Incluso la silueta de las torres nos recuerda el nº 11.
11-3-2004: Masacre terrorista en Madrid, estación de Atocha y otras; 191 muertos.
11-7-2006: Choque de trenes en India, al menos 64 muertos.
11-3-2011: Tsunami y terremoto en Japón; cifra de fallecidos sin confirmar, puede que sobrepase los 30.000.
11-¿?-¿?...
Para finalizar, analicemos un poco el Evangelio de Juan. El capítulo 11 es muy importante para entender la relación que pueden tener los fatídicos sucesos de los días 11 con este final de los tiempos que tánto hablamos según todas las profecias, y que parecen referirse a nuestra época más que a ningún otro momento de la historia. En él Jesús dice que el día tiene 12 horas. ¿Se refiere solo al día literal judío o también a la profecía? El llamó a unos al comienzo del día, volvió a llamar a otros a la tercera hora, y fueron llamados otros a la sexta y la novena, y los últimos a la undécima hora, o sea, la hora 11 ¡La hora “11”! LA ÚLTIMA HORA. DESPUÉS… EL COMIENZO DE LAS TRIBULACIONES!!!. La hora 11 bíblicamente, por ser la última, es la de mayor oscuridad para los que andan en tinieblas, pero la de mayor luz para los que andan en Luz.
Pues sobre la Parusía, o el anunciado regreso del Salvador para el final de los tiempos, nos dice: "Guardad el derecho y practicad la justicia; porque mi salvación está próxima a venir, y mi justicia pronta a ser revelada. Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que persevera en ello… Aún reuniré otros más con sus ya reunidos”.
Todo ello puede arrojar cierta “luz” sobre la tremenda repetición de sucesos claves asociados al número 11 en nuestros días.
Inserción del 18/05/2012:
Sirva como apéndice la siguiente lista de otras "coincidencias" de este terrible número 11 que he recogido de la página de Alberto Canosa. La cuestión que me planteo es entender a quién realmente va dirigida la minuciosa estratagema de hacer coincidir los datos de los hechos catastróficos para que siempre sumen 11. Más que un aviso parece responder a un plan de miedo colectivo provocado para que creamos en la fatalidad predestinada de los hechos recientes, con el fin de que vayamos rumiándolos lentamente y no se provoque un caos repentino en la población, cuando nos encontremos al final de esta hora 11.
Cito textualmente:
El atentado terrorista a las torres gemelas el 11 septiembre del 2001 ya estuvo previsto hace mucho mas tiempo, antes de que la humanidad llegase a existir .
New York City tiene 11 letras
New York es el estado numero 11
Ramsin Yuseb el terrorista que amenazó con destruir las torres gemelas en 1993 tiene 11 letras su nombre.
George W Bush tiene 11 letras también
El primer avión que se estrelló contra las torres gemelas fue el vuelo numero 11 de ese día.
El vuelo 11 llevaba 92 pasajeros 9+2 = 11
El otro vuelo que también se estrelló contra las torres gemelas llevaba 65 pasajeros 6+5 = 11
La tragedia sucedió el 11 de septiembre, o mejor dicho 9/11 9+1+1=11
El día es igual al numero de teléfono de emergencia 911 =9 11
El numero total de victimas de todos los aviones fue de 254 2+5+4 = 11
El 11 de septiembre es el día 254 del calendario 2+5+4= 11
La tragedia de Madrid sucedió 911 días después del de las torres gemelas
!!de verdad estas y otras son casualidades !! o mas bien un plan preparado desde hace miles de años para experimentar y engañar a la entera humanidad .!! o quizás ya ha sucedido desde otra dimensión!!
21-12-2012 = 11
Añadidos el 19/06/2012:
Otras visiones sobre el significado de la hora 11. Hay que tener en cuenta que para los norteamericanos un billón significa mil millones. En el documental de Di Caprio se señala a la hora 11 como la última.
Ya hablamos de El Morya en la entrada sobre el reino de Shambhala. Se trataría de un Ser Ascendido, un Mahatma portador de los Siete Rayos, encarnado varias veces a lo largo de la historia, que vela por una especie de transmutación espiritual del género humano, inminente y necesaria. No es mi propósito aquí dilucidar la realidad existencial de este personaje, ni investigar el enorme y complejo conglomerado de sus comunicados esotéricos, sino solamente apuntar algunos de sus mensajes que personas corrientes como usted y yo podamos llegar a digerir, y de los que seamos capaces de sacar algún provecho en la difícil tarea de perfeccionamiento espiritual, que todos deberíamos llevar a cabo en cualquier momento de nuestras vidas de una u otra forma.
“Yo, El Morya, soy una entidad interdimensional como lo es usted. En realidad Yo no soy humano, porque no es posible que una entidad interdimensional acomode todos los aspectos de su Ser dentro de las limitaciones de la personalidad terrestre sin atrofiarla o vaporizarla. El átomo y la construcción molecular que se deriva del átomo tienen sus límites establecidos como salvaguarda a la integridad de la forma creada. Sin embargo, me encuentro aquí junto a usted porque Yo, El Morya, tengo dominio total sobre las experiencias humanas en todas sus formas y manifestaciones y por los próximos años, si así usted lo quiere, seré su compañero de viaje. Esta parte del trayecto que usted ha emprendido requiere de la asistencia de seres interdimensionales que hayan tenido experiencias humanas y sobretodo que hayan caminado la ruta de la ascensión y logrado la victoria”. (Marilya P.C. : Técnica de Alineamiento Energético)
El Morya – El Puente a la Libertad
Los corazones de los hombres han sido alcanzados por la literatura ocultista y otros tipos de lectura metafísica, pero es el profundo estremecimiento del corazón por Amor, por las confidencias íntimas desde el interior, lo que eleva el ser externo a la camaradería que es esencial para nuestro empeño cooperativo en beneficio de nuestro propio planeta…, (por ello) es nuestro deseo y empeño ahora mandar a cada hombre de vuelta a su propio corazón, donde podrá desarrollar desde dentro de sí la maestría de la energía.
Ustedes con su vida están pagando por su inmortalidad a lo largo de eones que todavía no se han desenvuelto, cuando ustedes existirán solo por cuenta de su amor. Disfrutan de cada amanecer que ven, de cada flor que les da su perfume, de cada amigo y ser querido que les suaviza el corazón, porque tienen vida. Alguien les ha amado lo suficiente para asumir las obligaciones suyas y borrarlas ante el tribunal kármico.
La noción del Corazón Diamantino indica la construcción de formas protectoras alrededor de ciertos focos espirituales, la creación de “centros-corazón”, que sirvan como focos magnéticos e irradiantes a través de los cuales puedan canalizarse las acciones vibratorias desde arriba, para beneficio de toda la humanidad; el juntar ciertas corrientes de vida dedicadas que desearon ofrecerlas a la ejecución de los servicios mentales y físicos necesarios para la vida del nuevo empeño: el proveer cuerpos espirituales a través de los cuales egos particularmente desarrollados puedan encarnar.
Cada acción vibratoria se concreta y ata con un haz de vibración similar, y las dos se hacen una. El hombre puede y debe gobernar la acción vibratoria de sus pensamientos y sentimientos, así como también la de sus memorias etéricas y la de su cuerpo físico. En tanto que no tenga el control maestro de las vibraciones de sus propios vehículos, será víctima de la intromisión de toda índole de vibraciones imperfectas, que se abalanzan como imanes a adherirse a la actividad vibratoria establecida mediante la volición consciente o inconsciente de la persona.
La omnipresencia de Dios está localizada dentro de la conciencia de todos y cada uno y ha dirigido definitivamente, a través de cada inteligencia creada por ella, ciertos poderes para producir y sostener la perfección. La inteligencia localizada que da vida, pensamiento, sentimiento a cada ser es como el centro focalizado provisto por Dios, para suministrar la luz, el calor, el poder de fecundación y sostenimiento del ser humano.
No hay individuo tan pobre de espíritu ni en sustancia que honestamente no pueda encontrar algo por lo cual estar agradecido. Cultivar el sentimiento de gratitud hacia los elementos que le sirven (agua, aire, tierra, luz del sol), cambia la acción vibratoria de su mundo pesonal, y abre las puertas de su alma a la Fuente Espiritual que lo ha dotado con Vida, Inteligencia y Ser.
¿Saben ustedes que toda la literatura, todos los registros escritos de Verdad Cósmica que han sobrevivido al saqueo de las civilizaciones decadentes, los fuegos ardientes de los celotas, la destrucción de los fanáticos, sobrevivieron únicamente debido a la armonía entretejida en los registros originales?
Cuando el continente de la Atlántida llegó a estar sobrepasado con las presiones de la creación humana, los sacerdotes recibieron el aviso del cataclismo venidero años antes, y tomaron entre sí la decisión de anclar las Llamas Cósmicas que ellos habían custodiado y protegido a lo largo de los siglos, dentro de las Llamas de sus propios corazones y transportarlos a otras partes de la superficie de la Tierra, que habrían de sobrevivir a los cambios inminentes.
Cada individuo ha venido a la Tierra con algún regalo potencial que ofrecer para bendecir la Tierra y todo lo que allí se encuentra. Este regalo subdesarrollado yace, cual semilla seca antes de la siembra, dentro de la Llama del Corazón de cada persona. El ardiente deseo de realización es señal del estremecimiento de esa “razón de ser”, que no le dará descanso al alma hasta que el potencial se convierta en un hecho manifiesto. Mientras que se están bañando en la esencia de la Llama de la Libertad, ¡déjenla expandirse!, y convertirse en el alma espiritual de su ser, el perfume de su Presencia, su razón exteriorizada de Ser para bendición de toda Vida.
La institución de un ciclo cósmico no es trabajo de un momento, requiere de la paciencia, la colaboración, la tolerancia y el entusiasmo sostenido de todo aquel que ha sido escogido como parte de la fundación, sobre la cual se erige todo el edificio espiritual. En tal edificio las masas encontrarán la Luz, Iluminación, estímulo para el empeño personal y, finalmente, Liberación y Victoria en sus viajes individuales a través del mundo de la forma.
De todos los medios de alcanzar la conciencia y elevar el Sentimiento de la gente, la Música es la que más alto está en la lista, porque ya es energía calificada armoniosamente para estimulación espiritual.
Nos encontramos en el umbral de la Nueva Era con aliento suspendido y pies temblorosos, con ojos ansiosos que se esfuerzan hacia el místico Oriente, por captar los primeros destellos del próximo amanecer, sin siquiera saber si la Tierra se abrirá y nos tragará, o si un ángel de repente abrirá de par en par el Templo de la Luz y revelará a nuestro Señor viniendo con poder y gran gloria. Sin embargo, una vez que comprendamos la Ley de las Manifestaciones, trabajaremos cada vez más para preparar el camino y enderezar sus senderos en nuestras propias vidas y en el mundo, al tiempo que confiadamente esperamos Su venida con fe callada y júbilo terreno.
El propósito por el cual tuvo lugar la individualización de la corriente de vida, era que cada uno pudiera aprender a controlar la energía mediante el pensamiento, el sentimiento y la acción. La manera de poder llegar a la conciencia de una persona, depende de la densidad o claridad de la recepción individual y colectiva.
Mme. Blavatsky; en el centro El Morya; a la derecha el Conde de Saint-Germain
¡Cuán traicioneros son los informes de los sentidos, de los cuales depende la Humanidad, y cuán profundamente estos sentidos han atascado el espíritu de vida, en la gratificación de sus lujurias pasajeras! Sin embargo, estos sentidos limitados, degradados y egoístas se han convertido en la medida de la Verdad, en vez de la Llama inequívoca e inmaculada dentro del corazón, la cual se abalanza sin certidumbre alguna cuando el alma la invoca a hacerlo, juzgando con recto juicio que no puede negarse. El sometimiento del hombre a las demandas y apetitos de sus cuerpos inferiores y su casi hipnótica certeza de que sus demandas, soplos y apetitos son apremios de la Presencia Interna, retrasan su contacto con esa presencia y su reconocimiento correcto e imparcial de las indicaciones que de ella vienen.
El aquietamiento de las energías del cuerpo mental, del embravecido caos del mundo emocional, el negarse a permitir que el cuerpo etérico conjure fracasos y desilusiones del pasado, y el disciplinar el cuerpo físico, requieren de tiempo, paciencia, constancia, fortaleza y comprensión. Cuando esto se logra puede escucharse la queda y pequeña voz de la Presencia, puede sentirse su radiación, puede fluir su fuerza a través de los cuerpos inferiores. Su poder sostenedor puede asistir al alma a completar su razón de ser.
El servicio a la vida consiste en despertar un deseo dentro del hombre en cuanto a querer experimentar este despertar, querer conocer la Ley por la cual esta expresión manifiesta puede llegar a ser, y luego poner en acción dicha Ley, de manera que las expresiones resultantes de Bien de toda índole pueda fluir a través de él, no solo para su bendición personal, sino también para bendición de la evolución con la cual está actualmente sintonizado.
"Este es el mejor momento en toda la historia para que todos y cada uno de vosotros dé su testimonio y establezca ese contacto con Dios que todos los que han ido antes que vosotros han establecido, y se han convertido de ese modo en instrumentos de la luz, el poder espiritual y la curación y el mantenimiento del equilibrio de naciones. La prueba abrumadora está de parte del sendero del discipulado. Tiene una coherencia de decenas y miles de años. No encontraréis ninguna diferencia, salvo quizá de una manera leve en la forma o el ritual, en los senderos de los santos de Oriente u Occidente. No hay diferencias en la luz de la mirada o el brillo del aura o el poder de los chakras o la habilidad novicia de la transmutación y alquimia de vuestra vida ciando empezais a invocar la llama violeta." (Mark y Elizabeth Prophet: Los Señores de los siete rayos)
Varias generaciones antes de esta historia, Amalarico, sucesor del gran rey godo Teodorico, eligió entre todas las ciudades a Sevilla para erigirla en capital del reino visigodo, estableciendo su residencia en un antiguo palacio romano que se conservaba junto a la Puerta de Córdoba, frente al atual convento de los Capuchinos. Posteriormente, perdida la capitalidad del reino por luchas intestinas a favor de Toledo por obra de Leovigildo, éste, aún defendiendo con vigor el credo arriano, casó con la católica Teodosia, con la que tuvo dos hijos: Hermenegildo y Recaredo. Mientras vivió Teodosia pudo educar a su primogénito ocultamente en su credo católico, pero una muerte prematura le impidió hacer lo mismo con su hijo menor, Recaredo.
Durante el S.VI se habían ido creando reyezuelos independientes por toda la península, al menos Andalucía estaba sin control real, ya que la raza autóctona y la influencia romana la habían decantado hacia el cristianismo. No tuvo más remedio Leovigildo que llevar sus tropas hasta someterla, apoyándose en obispos y sacerdotes arrianos para consolidar su poder.
Pero Hermenegildo, que había tomado por esposa a la princesa de origen franco Ingunda, también católica, se presentó con ella en la Corte de Toledo, creándose de inmediato una profunda enemistad con la nueva esposa de Leovigildo, Goswinda, defensora del arrianismo. Esta enemistad llevó a dividir a la familia, enfrentando al padre con su hijo. Aún así, Leovigildo, quizá poco prudente y excesivamente confiado, dio a su hijo el cargo de gobernador o virrey de los estados de Andalucía, lo que puso a Hermenegildo en disposición de contar con numerosas tropas y una retaguardia abastecida. Alentado por su esposa y ayudado por su tío, el arzobispo católico hispalense Leandro, preparó su bautizo público como católico en la primitiva catedral, donde se emplaza hoy la iglesia, convento y colegio de la Trinidad, situada muy cerca del palacio romano donde estableció su residencia, donde ya vimos residió su antecesor Amalarico.
Esto significaba la oposición frontal a la religión del rey y del estado, por lo que Leovigildo llamó a su hijo a Toledo para pedirle cuentas de su acción, cita a la que no acudiría, razón por la que Hermenegildo fue destituido de sus prerrogativas. Éste recusa abiertamente tal mandato y se proclama Rey de España en el 583, e instaura la nueva religión. Existe de ello un dato fidedigno en la inscripción encontrada en una lápida por Lasso Vega, que asevera: “En el nombre del Señor, en el año segundo del feliz reinado de nuestro señor Hermenegildo”.
Leovigildo vino entonces con sus tropas para tomar Sevilla y prender a su hijo. Los godos fieles a éste asi como el grueso del pueblo hispano-romano se pusieron del lado de Hermenegildo, quien confiando en su palacio y en las defensas que le prestaban las murallas de la ciudad, no tomó mayores cautelas ante el avance de su padre, que rápidamente se hizo con la ciudad, apresando a su hijo y desterrándolo a Alicante. Por razones poco claras, seguramente ayudado por el poder del imperio bizantino, que controlaba la costa Mediterránea, vuelve Hermenegildo a Sevilla, donde seguía contando con partidarios leales, hasta hacerse de nuevo con el control de Andalucía.
Por segunda vez tuvo que ir Leovigildo contra su hijo. Aquél, sabiendo que su nuera Ingunda permanecía en Levante y gestionaba la ayuda de los griegos imperiales, para que éstos remontaran el Guadalquivir en ayuda de la ciudad, emprende una gigantesca obra de ingeniería, desmontando la ciudad de Itálica y construyendo con sus sillares un dique de contención para desviar el curso del río e impedir el avance de la flota bizantina. A partir de entonces el río, que discurría por donde hoy se sitúa la Alameda de Hércules hasta el Arenal, tomará un nuevo cauce aprovechando la hondonada que separaba la ciudad del arrabal de Triana.
Tras un duro año de sitio, el hambre, la sed y las epidemias diezmaron la población. Hermenegildo, para evitar el sangriento asalto final, huyó de noche de la ciudad con seiscientos de sus leales, según unos a Córdoba, y según la tradición popular a la fortaleza de Osset, muy cerca de Sevilla, en lo que hoy es San Juan de Aznalfarache. Allí resistirá varios días sin víveres en gran alarde de heroísmo y como consecuencia de su fe cristiana. Finalmente quedó solo en la ermita, a la espera del castigo mortal de su padre. Pero Leovigildo, no queriendo profanar con sangre el santo lugar, decidió enviar a su hijo menor Recaredo, para que tratara de convencer a su hermano.
Ciertamente lo consiguió, aunque salió Hermenegildo firme en su ánimo de mantener su religión, pero con la fatal imprudencia de no despojarse de sus insignias reales. Esto bastó para que Leovigildo desoyera las peticiones de clemencia, y aunque le perdonó la vida le mandó encadenar en los calabozos de su propio palacio. Allí permaneció algún tiempo, negándose a convertirse al arrianismo, aún bajo tortura. En última instancia fue enviado a una cárcel de Tarragona, donde ante su insistente negativa de abjurar de su fe, fue decapitado por Sisberto, alcalde de dicha prisión. No sobrevivió éste mucho tiempo a tal ignominia, ya que sería el propio Recaredo, en su primera decisión como gobernante, quien se vengó de su hermano mandándolo ejecutar.
Durante muchos siglos la historia fue cruel con Hermenegildo, y la gloria de la conversión de los visigodos al catolicismo recayó sobre Recaredo, ya convertido, que protegió a ultranza a las dos luminarias culturales de la época, sus tíos Leandro e Isidoro, a la sazón arzobispos de la ciudad. Arremetieron duramente en sus crónicas la doble desobediencia de su sobrino, lo que no empaña la labor enciclopédica de San Isidoro, que en sus “Etimologías” hace acopio del saber humano de su época en todas las disciplinas del saber, manteniendo el rescoldo del saber clásico, que siglos después prenderían en el mundo occidental la gran hoguera del Renacimiento. Años después sería el Papa Gregorio Magno, amigo personal de San Leandro, quien glorificó en sus “Diálogos” a Hermenegildo como mártir y verdadero autor de la conversión, aunque la versión original fue en principio falseada, hasta que siglos más tarde se halló una copia del manuscrito original.
La admiración popular sobre su Rey “no oficial” se mantuvo en forma de leyenda durante siglos en la ciudad. No en vano, sobre el lugar donde se asentaba el palacio romano que fue tanto la residencia como la cárcel de San Hermenegildo, se levantó una iglesia con su nombre, casualmente a poco menos de quinientos metros de donde nací, a extramuros de la ciudad. A la izquierda de la portada principal y a la altura de los ojos, aún puede leerse una inscripción, que me sobrecogió la primera vez que la leí de muy joven, y que dice así:
“!Oh, tú, cualquiera que pasa!
Venera rendido este lugar,
consagrado con la sangre
del Rey Hermenegildo”.
Fuentes principales:
Carlos Ros – Sevilla, día a día
José Mª de Mena – Historia de Sevilla
